أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حَجَّ بنِسائِه قال: إنَّما هي هذه الحَجَّةُ، ثم الْزَمْنَ ظُهورَ الحُصْرِ.

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام# حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده حسن

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (9765)، والطيالسي (1752)، وأبو يعلى (7158)

الشرح والتوضيح

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لأزواجِهِ في حجَّةِ الوداعِ هذِهِ ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ الراوي : أبو واقد الليثي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1722 خلاصة حكم المحدث : صحيح حَجَّةُ الوَداعِ هي الحَجَّةُ الَّتي حَجَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حَياتِه، وكان قد خرَج فيها بأزواجِه أمَّهاتِ المؤمِنين رِضْوانُ اللهِ علَيهِنَّ، وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو واقدٍ اللَّيثيُّ رَضِي اللهُ عَنه: "سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقولُ لأزواجِه في حَجَّةِ الوداعِ: هذه"، أي: إنَّ تلك الحجَّةَ هي الَّتي ستُجزِئُ عَنكنَّ فريضةَ الحجِّ، "ثمَّ ظُهورَ الْحُصُرِ"، أي: ثُمَّ يَكونُ لزومُكمُ البَيتَ، وليسَ علَيكُنَّ حِجَجٌ أخرى، و"الحُصُرُ": ما يُنسَجُ مِن جَريدٍ وما شابَهَ لِيُبسَطَ ويُفرَشَ في البيتِ، فأراد أنَّهنَّ يَجلِسْنِ على ظُهورِ الحُصرِ في بيوتِهنَّ.

وقد قيل: إنَّ في هذا الحَديثِ اختِلافًا؛ لأنَّ مَعنى الحديثِ مَنْعُ نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن الحجِّ بعدَ حَجَّةِ الوَداعِ معَ رسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ولكن قد تَأوَّلَت بعضُ أمَّهاتِ المؤمِنين أنَّ المرادَ بالحديثِ أنَّه لا يَجِبُ عليهِنَّ غيرُ تِلك الحجَّةِ، ولكِنْ ما زادَ فهُو تَطوُّعٌ، ويُؤيِّدُ ذلك قولُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حَديثِ عائشةَ: "لَكُنَّ أفضلُ الجهادِ الحجُّ والعمرةُ"، وقد منَعَهن عُمرُ رَضِي اللهُ عَنه عَن الحجِّ في أوَّلِ خِلافتِه، ولكِنَّه أذِن لهنَّ في آخِرِ خِلافتِه بالحجِّ، وكان قد خرَج معَهنَّ عثمانُ بنُ عفَّانَ رَضِي اللهُ عَنه للحجِّ.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (15/ 476) 9765- حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن صالح، مولى التوأمة، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج بنسائه، قال: (( إنما هي هذه الحجة، ثم الزمن ظهور الحصر))

مسند أبي داود الطيالسي (3/ 218) 1752- حدثنا يونس قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع: ((إنما هي هذه ثم ظهور الحصر)) قال: فكن كلهن يسافرن إلا زينب وسودة، فإنهما قالتا: لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

مسند أبي يعلى الموصلي (13/ 88) 7158- حدثنا أبو خيثمة، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت ابن أبي ذئب، عن صالح، مولى التوأمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه: ((هذه الحجة، ثم ظهور الحصر))، فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة قالتا: لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعني: ((هذه، ثم ظهور الحصر))

أحاديث ذات صلة