أن النبي صلى الله عليه وسلم وقّتَ لأهلِ العراقِ ذاتُ عِرْقٍ

الدلالات الموضوعية:# حج - الإهلال بالنسك# اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه# حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون# حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية# حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه# حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج# حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها# حج - مناسك الحج
المصدر: تخريج شرح السنة، كفاية المستقنع لأدلة المقنع، حاشية بلوغ المرام لابن باز، المجموع للنووي، عارضة الأحوذي، مجموع الشروح الفقهية.، تخريج سنن الدارقطني
الراوي: -، عائشة أم المؤمنين، عبدالله بن عمرو، عائشة
المحدث: ابن العربي، ابن باز، شعيب الأرناؤوط، جمال الدين المرداوي، شعيب الأرناووط، النووي
الحكم:صحيح، الصحيح أن عمر أقتها، إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1739)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 1009)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (2335) بلفظه.أخرجه الدارقطني (2499) واللفظ له، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) مطولا.أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9409) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1739) باختلاف يسير، والنسائي (2653) مطولاً باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

عَن الحارثِ بنَ عَمرٍو السَّهميَّ أنَّهُ قالَ : أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ بمنًى أو بعَرفاتٍ وقد أطافَ بِهِ النَّاسُ قالَ فَتجيءُ الأعرابُ فإذا رأَوا وجهَهُ قالوا هذا وَجهٌ مُبارَكٌ قالَ ووقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأَهْلِ العِراقِ الراوي : الحارث بن عمرو الباهلي السهمي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1742 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أبو داود (1742) واللفظ له، وأحمد (15972)، والحاكم (7567) بنحوه.

كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَميلًا مَليحًا، كَأَنَّ وَجْهَه فَلْقَةُ قَمَرٍ، مَنْ رَآهُ عَرَفَ أنَّه نَبِيٌّ، وأنَّ وجْهَه ليس بِوَجْهِ كذَّاب، وكانت الأَعْرابُ تأتي فَتَرى النَّورَ في وَجْهِهِ؛ فَيَزيدُ إيمانُهم به صلَّى الله عليه وسلَّم.

وفي هذا الحديثِ يَحكي الحَارِثُ بنُ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ رضِي اللهُ عنه، أنَّه أَتَى رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم "وهو بِمَنًى أو بِعَرَفاتٍ"، أي: وهو يُؤَدِّي مناسك الحجِّ "وقد أَطافَ به النَّاسُ"، أي: أَحاطَ به النَّاس، قال: فَتَجِيءُ "الأَعْرابُ" وهم سُكَّان البَدْوِ، "فإذا رَأَوْا وَجْهَه"، أي: إذا رأى الأعْرابُ وَجْهَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، "قالوا: هذا وَجْهٌ مُبارَكٌ"، أي: هذا وَجْهٌ كُلُّه خيرٌ وبركةٌ، وليس بِوَجْهِ كَذَّابٍ.

قال الحارِثُ: "وَوَقَّتَ"، أي: حَدَّدَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِيقاتًا مكانِيًّا للإحرام بالحجِّ أو العُمْرَةِ، وهو "ذاتُ عِرْقٍ"، وهو مَوْضِعٌ على طريق مَكَّةَ للقادِم من العِراق، بينه وبين مَكَّةَ 72 كيلومترًا تقريبًا، "لأهلِ العِراق"، أي: لِمَنْ قَدِمَ من العِراق أو مِن ناحيتِها.

وفي الحديثِ: بَيانُ بعضِ شَمائِل النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وجَمالِ وَجْهِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

وفيه: تحديدُ مِيقاتِ ذاتِ عِرْقٍ لأهلِ العِراق ومَنْ جاء مِن ناحيتِهم..

الأصول والأحكام

معرفة السنن والآثار (7/ 96) 9409- ورواه المعافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((وقت لأهل العراق ذات عرق)).

أخبرناه أبو علي الروذباري قال: حدثنا أبو بكر بن داسة قال: حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام بن بهرام المدائني قال: حدثنا المعافى بن عمران، فذكره،

9410- أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: قال لنا ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد فقيل له: يروي عنه غير المعافى، فقال: المعافى بن عمران ثقة

[سنن أبي داود] (2/ 143) ‌1739- حدثنا هشام بن بهرام المدائني، حدثنا المعافى بن عمران، عن أفلح يعني ابن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((وقت لأهل العراق ذات عرق))

[سنن النسائي] (5/ 123) ‌2653- أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا هشام بن بهرام قال: حدثنا المعافى، عن أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهل العراق ذات عرق، ولأهل اليمن يلملم))

---

معرفة السنن والآثار (7/ 96) 9409- ورواه المعافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((وقت لأهل العراق ذات عرق)).

أخبرناه أبو علي الروذباري قال: حدثنا أبو بكر بن داسة قال: حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام بن بهرام المدائني قال: حدثنا المعافى بن عمران، فذكره،

9410- أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: قال لنا ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد فقيل له: يروي عنه غير المعافى، فقال: المعافى بن عمران ثقة

[سنن أبي داود] (2/ 143) ‌1739- حدثنا هشام بن بهرام المدائني، حدثنا المعافى بن عمران، عن أفلح يعني ابن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((وقت لأهل العراق ذات عرق))

[سنن النسائي] (5/ 123) ‌2653- أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا هشام بن بهرام قال: حدثنا المعافى، عن أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهل العراق ذات عرق، ولأهل اليمن يلملم))

---

سنن أبي داود (2/ 143 ت محيي الدين عبد الحميد) :

1739 - حدثنا هشام بن بهرام المدائني، حدثنا المعافى بن عمران، عن أفلح يعني ابن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌وقت ‌لأهل ‌العراق ‌ذات ‌عرق

[غريب الحديث - إبراهيم الحربي] (3/ 1009) :

حدثنا هشام بن بهرام، حدثنا معافى بن عمران، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه ‌وقت ‌لأهل ‌العراق ‌ذات ‌عرق "

معجم شيوخ ابن الأعرابي (3/ 1082 ط ابن الجوزي) :

2335 - نا أبو العباس فضل الأشج بغدادي، وأبو داود قالا: نا هشام بن بهرام المدائني، نا معافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌وقت ‌لأهل ‌العراق ‌ذات ‌عرق

---

سنن الدارقطني (3/ 253) :

2499 - ونا الحسين بن إسماعيل ، أنا يوسف بن موسى ، نا عبد الله بن نمير ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ‌وقت ‌لأهل ‌العراق ‌ذات ‌عرق

مسند أحمد (6/ 246 ت أحمد شاكر) :

6697 - حدثنا يزيد أخبرنا حجاج، عن عطاء عن جابر، وعن أبي الزبير عن جابر، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ‌جده ، قال: وقت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم، ولأهل الطائف، وهي نجد، قرنا، ‌ولأهل ‌العراق ‌ذات ‌عرق

السنن الكبير للبيهقي (9/ 374 ت التركي) :

8988 - وقد رواه الحجاج بن أرطاة - وضعفه ظاهر - عن عطاء وغيره فوصله.

أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن علي المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا نصر بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله.

وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله.

وعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن ‌جده قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن وأهل تهامة من يلملم، ولأهل الطائف - وهى نجد - قرنا، ‌ولأهل ‌العراق ‌ذات ‌عرق.

وقد روى ذلك في غير حديث جابر

---

معرفة السنن والآثار (7/ 96) 9409- ورواه المعافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((وقت لأهل العراق ذات عرق)).

أخبرناه أبو علي الروذباري قال: حدثنا أبو بكر بن داسة قال: حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام بن بهرام المدائني قال: حدثنا المعافى بن عمران، فذكره،

9410- أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: قال لنا ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد فقيل له: يروي عنه غير المعافى، فقال: المعافى بن عمران ثقة

[سنن أبي داود] (2/ 143) ‌1739- حدثنا هشام بن بهرام المدائني، حدثنا المعافى بن عمران، عن أفلح يعني ابن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((وقت لأهل العراق ذات عرق))

[سنن النسائي] (5/ 123) ‌2653- أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا هشام بن بهرام قال: حدثنا المعافى، عن أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهل العراق ذات عرق، ولأهل اليمن يلملم))

أحاديث ذات صلة