العُمْرى جائزةٌ لأهلِها، والرُّقْبى جائزةٌ لأهلِها.

الدلالات الموضوعية:# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# هبة وهدية - الرقبى# هبة وهدية - العمرى
المصدر: تخريج المسند لشعيب، صحيح النسائي، الجامع الصغير، صحيح أبي داود
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: السيوطي، الألباني، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، إسناده صحيح على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3558) واللفظ له، وأخرجه البخاري بعد حديث (2626)، ومسلم (1625) مختصراًأخرجه أبو داود (3558)، والترمذي (1351) كلاهما بلفظه، ومسلم (1625)، والنسائي (3727) مختصرا ببعض لفظه.أخرجه البخاري بعد حديث (2626)، ومسلم (1625) مختصراً، وأبو داود (3558)، والترمذي (1351)، والنسائي (3739)، وأحمد (14254) واللفظ لهم، وابن ماجه (2383) بنحوه.أخرجه النسائي (3739) واللفظ له، وأخرجه البخاري بعد حديث (2626)، ومسلم (1625) مختصراً

الشرح والتوضيح

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العُمرى والرُّقبى قلتُ: وما الرُّقبى ؟ قالَ: يقولُ الرَّجلُ للرَّجلِ: هيَ لَكَ حياتَكَ ، فإن فَعلتُمْ فَهوَ جائزةٌ الراوي : عطاء بن أبي رباح المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3731 خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] التخريج : أخرجه النسائي (3728)، وفي ((السنن الكبرى)) (6525) واللفظ له.

لقدْ حَثَّ الإسلامُ على التَّكافُلِ، وللتَّكافُلِ صُوَرٌ كثيرةٌ؛ كالزَّكاةِ، والصَّدقةِ، والهِبَاتِ، ومِن أنواعِ الهِبَاتِ: الرُّقْبَى، والعُمْرَى، وهما نوعانِ خاصَّانِ مِن الهِبَاتِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عَطاءُ بنُ أبي رباحٍ- وهو مِن أئمَّةِ التَّابعينَ وفُقهائِهم-: "نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن العُمْرَى"، وهي أن يهَبَ الإنسانُ غيرَه شيئًا مدَّةَ عُمُرِه، فإذا مات عادَتْ للواهبِ؛ كأن يقولَ: أعمَرْتُكَ هذه الدَّارَ مدَّةَ عُمُرِك، أو مدَّةَ عُمُري، "والرُّقْبَى" نوعٌ مِن الهِبَةِ، لكنَّه مؤقَّتٌ بوقتٍ، كأن يقولَ: أرقَبْتُكَ داري مدَّةَ حياتِكَ، فإن مِتَّ قبْلَي رَجَعَتْ إليَّ، وإن مِتُّ قبْلَكَ فهي لكَ ولعَقِبِكَ.

قال عبدُ الكريمِ بنُ مالكٍ الجَزَرِيُّ راوي هذا الحديثِ لعطاءِ بنِ أبي رَباحٍ: "وما الرُّقْبَى؟ "، أي: وما معنى الرُّقْبَى؟ فقال عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: "يقولُ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: هي"، أي: هذه الدَّارُ، "لكَ حياتَكَ"، أي: مدَّةَ حياتِكَ، فإن مِتَّ رَجَعَتْ إليَّ، "فإن فعَلْتُم"، أي: العُمْرَى والرُّقْبَى، فهي "جائزةٌ"، أي: صحيحةٌ إن بقِيَتْ عند الموهوبِ حياتَه وموتَه، لا أنْ ترجِعَ للواهبِ بعد موتِ الموهوبِ، فتكونُ العُمْرَى والرُّقْبَى لِمَن وُهِبَتْ له حياتَه، ولورَثَتِه مِن بعدِه، ولا ترجِعُ للواهبِ؛ وذلكَ لِمَا ثبَت في صَحيحِ مُسلِمٍ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "أيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولعَقِبِه، فإنَّها للَّذي أُعْطِيَها، لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها؛ لأنَّه أعطَى عطاءً وقَعَتْ فيه المواريثُ"

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (3/ 295) 3558 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا هشيم، أخبرنا داود، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها

سنن الترمذي (3/ 625) 1351 - حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا هشيم، عن داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها: هذا حديث حسن وقد روى بعضهم، عن أبي الزبير بهذا الإسناد، عن جابر موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الرقبى جائزة مثل العمرى، وهو قول أحمد، وإسحاق، وفرق بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم، بين العمرى، والرقبى، فأجازوا العمرى، ولم يجيزوا الرقبى: وتفسير الرقبى: أن يقول هذا الشيء لك ما عشت، فإن مت قبلي فهي راجعة إلي وقال أحمد، وإسحاق: الرقبى مثل العمرى وهي لمن أعطيها، ولا ترجع إلى الأول

[صحيح مسلم] (3/ 1247) 30 - (1625) حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن عطاء، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العمرى جائزة

سنن النسائي (6/ 272) 3727 - أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا بسطام بن مسلم، قال: حدثنا مالك بن دينار، عن عطاء، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال: العمرى جائزة

---

[سنن أبي داود] (3/ 295) 3558- حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا هشيم، أخبرنا داود، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها))

[صحيح البخاري] (3/ 165) 2626- حدثنا حفص بن عمر: حدثنا همام: حدثنا قتادة قال: حدثني النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((العمرى جائزة)) قال عطاء: حدثني جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحوه

[صحيح مسلم] (3/ 1247 ) 30- (1625) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة.

قال: سمعت قتادة يحدث عن عطاء، عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال (العمرى جائزة)

---

سنن النسائي (6/ 274) :

3739 - أخبرنا علي بن حجر قال: حدثنا هشيم، عن داود ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها.

[صحيح البخاري] (3/ 165) :

2626 - حدثنا حفص بن عمر: حدثنا همام: حدثنا قتادة قال: حدثني النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العمرى جائزة قال عطاء: حدثني جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحوه.

[صحيح مسلم] (3/ 1247 ) :

30 - (1625) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة.

قال: سمعت قتادة يحدث عن عطاء، عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال (‌العمرى ‌جائزة).

أحاديث ذات صلة