إنما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ
أخرجه أبو داود (4055) مطولاً، وأحمد (2857)أخرجه أبو داود (4055)، والطبراني (11/434) (12232) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (7405) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (4055) مطولاً، وأحمد (2857) واللفظ له
عن ابنِ عباسٍ قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمتِ من الحريرِ ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدَى الثوبِ فلا بأسَ [ به ] الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4055 خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فأما ..." التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم دائمًا ما يُكرِّرُ على الأسماعِ وفي كلِّ المَواطنِ الأوامرَ والنَّواهيَ الَّتي في الشَّريعةِ؛ حتَّى يَحفَظَ عنه أصحابَه، فيَمتَثِلوا لها وليُبلِّغوا بها مَن بَعدَهم.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "إنَّما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عَنِ الثَّوبِ المصمَتِ"، أي: الَّذي نُسِجَ جَميعُه، "مِن الحريرِ"، أي: لا يُخالِطُه منسوجٌ آخَرُ، "فأمَّا العَلَمُ"، أي: العَلامةُ والأثَرُ "مِنَ الحَريرِ"، أي: في الثَّوبِ، وفي هذا إشارةٌ إلى القَدرِ القَليلِ مِن الحريرِ الَّذي يَكونُ بالثَّوبِ، "وسَدَى الثَّوبِ"، أي: خُيوطُه الَّتي تَمتَدُّ طولًا، "فلا بأسَ به"، أي: لا مانِعَ مِن ارتِدائِه ولُبسِه.
[سنن أبي داود] (4/ 49) 4055- حدثنا ابن نفيل، حدثنا زهير، حدثنا خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: إنما ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير، وسدى الثوب فلا بأس به))
[مسند أحمد] (5/ 51) 2857- حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني خصيف، عن سعيد بن جبير، وعكرمة، مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال: (( إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت))
---
[سنن أبي داود] (4/ 49) 4055- حدثنا ابن نفيل، حدثنا زهير، حدثنا خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: إنما ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير، وسدى الثوب فلا بأس به))
[المعجم الكبير – للطبراني]- مكتبة ابن تيمية (11/ 434) 12232- حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن خصيف، عن عكرمة، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: ((إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير المصمت، فأما أن يكون سداه أو لحمته حريرا فلا بأس بلبسه))
المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 212) 7405- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المصمت إذا كان حريرا)) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
---
[سنن أبي داود] (4/ 49) 4055- حدثنا ابن نفيل، حدثنا زهير، حدثنا خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: إنما ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير، وسدى الثوب فلا بأس به))
[مسند أحمد] (5/ 51) 2857- حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني خصيف، عن سعيد بن جبير، وعكرمة، مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال: (( إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت))