حجَّ معاويةُ، فدَعا نفرًا من الأنصارِ في الكعبةِ، فقال: أنشُدكم باللهِ ألم تسمعوا رسولَ اللهِ ينهى عن الذهبِ ؟ قالوا : اللهم نعم .

قال : وأنا أشهدُ

الدلالات الموضوعية:# زينة - حلية الذهب# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به# زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
المصدر: صحيح النسائي
الراوي: معاوية بن أبي سفيان
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (5157) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 354) (830)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (446) بلفظه مطولًا.

الشرح والتوضيح

أُنشدُكم باللهِ ألم تسمعوا رسولَ اللهِ نهى عن الذهبِ ؟ قالوا : اللهم نعم .

قال : وأنا أَشهدُ الراوي : معاوية بن أبي سفيان المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5171 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (5157) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 354) (830)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (446) بلفظه مطولًا.

بيَّنَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُمَّتِه ما حَلَّ وما حرُمَ على الرِّجالِ أو النِّساءِ من الزِّينةِ وغيرِها، وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ تِلك الأمورِ، ولهذا الحديثِ قِصَّةٌ: فإنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ لَمَّا حَجَّ، دعا نَفَرًا من الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ داخلَ الكَعبةِ، وقال لهم: "أنشُدُكم باللهِ"، أي: أستحلِفُكم باللهِ وأطلُبُ منكم الشَّهادةَ على ما أقولُ، "ألمْ تَسْمعوا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى عن الذَّهبِ؟" أي: نهَى عن لُبْسِ الذَّهبِ للرِّجالِ، "قالوا: اللَّهُمَّ نعمْ، قال: وأنا أشهَدُ".

ويوضِّحُ ذلك ما ثبَتَ في صَحيحِ مُسلِمٍ عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى خاتمًا من ذَهبٍ في يَدِ رجُلٍ، فنزَعَه وطرَحَه، وقال: "يَعمِدُ أحدُكم إلى جَمرةٍ من نارٍ، فيجعَلُها في يَدِه!".

فقيل للرَّجلِ بعدَما ذهَبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذْ خاتمَك، انتفِعْ به، فقال: لا واللهِ، لا آخُذُه وقد طرَحَه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، فظهَرَ من ذلك أنَّ لُبْسَ الذَّهبِ مَنهيٌّ عنه للرِّجالِ.

وفي الحديثِ: بَيانُ اهتمامِ مُعاويةَ رضِيَ اللهُ عنه بتَطبيقِ سُنَّةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفيه: بَيانُ أنَّ الأمْرَ في التَّحريمِ موقوفٍ على ما جاء به النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيَّنَه بسُنَّتِه.

الأصول والأحكام

سنن النسائي (8/ 163) 5157 - وأخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، عن عقبة، عن الأوزاعي، حدثني يحيى، قال: حدثني أبو إسحق، قال: حدثني أبي حمان، قال: حج معاوية ، فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة، فقال: ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب؟ قالوا: نعم، قال: وأنا أشهد

المعجم الكبير للطبراني (19/ 354) 830 - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، حدثني أبي، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو شيخ الهنائي، حدثني حمان، قال: حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار، فقال: أنشدكم الله ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب؟ "، قالوا: اللهم نعم، قال: وأنا أشهد ، قال: أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن صفف الحرير؟ ، قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم الله ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور؟ ، قالوا: اللهم نعم، قال: وأنا أشهد

ذكر الأقران لأبي الشيخ (ص: 119) 446- حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن قال: حدثنا شعيب بن إسحاق قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو شيخ قال: حدثني حِمَّان قال حج معاوية فدعا بقراء من الأنصار قي الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد

أحاديث ذات صلة