مَن صَلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفنَها فله قيراطانِ، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك القيراطِ، فقال: مِثلُ أُحُدٍ.

الدلالات الموضوعية:# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# جنائز وموت - اتباع الجنائز# صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة# جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب# علم - حسن السؤال ونصح العالم
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (946)، وابن ماجه (1540)، وأحمد (22455) واللفظ له

الشرح والتوضيح

من صلَّى على جِنَازة فله قِيراط، ومن قَعَد حتى يُدفن فله قيراطان، قالوا يا رسولَ اللهِ مِثلُ قراريطَنَا هذهِ؟ قالَ لا بلْ مثلُ أُحُدٍ أو أعظَمُ مِن أُحُدٍ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 3502 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (6305)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير شُهودُ الجِنازةِ واتِّباعُها فيه فَضْلٌ عظيمٌ، كما في هذا الحديثِ حيثُ يُخبِرُ عبْدُ اللهِ بن عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَنْ صلَّى على جِنَازةٍ"، أي: حضَرَها للصَّلاةِ عليها، والجِنازةُ: اسْمٌ للميِّتِ في النَّعْشِ، "فله قيراطٌ"، أي: أجْرُهُ عندَ اللهِ يوْمَ القِيامةِ أو في الجَنَّةِ قيراطٌ، ومَن صلَّى على عِدَّةِ جَنائزَ كان له مِن القَراريطِ بعدَدِها، سواءٌ صلَّى على تِلك الجنائزِ صَلاةً واحدةً أو صلَّى على كُلِّ جِنازةٍ على حِدَةٍ، "ومن قَعَدَ حتى يُدْفَنَ فله قيراطانِ"، أي: حَضَرَ الجِنازةَ حتى انتهَوْا من دفْنِها في القبرِ، فجزاؤُهُ فيها قِيراطانِ؛ وذلك لصَلاتِهِ ولحُضورِ الدَّفْنِ.

وأمَّا مَن تَبِعَها فقط دُونَ صلاةٍ عليها؛ فلا يحصل له قيراط ولا قيراطان، وإنْ كان يُرجَى أن يَحصُلَ له فَضلٌ ما بحَسَب نِيَّتِه.

"قالوا: يا رسولَ اللهِ، مِثْلُ قراريطِنا هذه؟"، والمُرادُ به عندَهم: نوْعٌ من النَّقْدِ، قيل هو جُزْءٌ من الدِّرْهَمِ، وقيل: هو من أجْزاءِ الدِّينارِ، وهو نِصْفُ عُشْرِهِ في أكْثَرِ البِلادِ، وأهْلُ الشَّامِ يَجْعلونَهُ جُزْءًا من أرْبعَةٍ وعِشْرينَ جُزْءًا؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا بل مِثْلُ أُحُدٍ -أو أعْظَمُ من أُحُدٍ-"، أي: إنَّ القِيراطَ عندَ اللهِ يومَئذٍ بمِثْلِ حَجْمِ جَبَلِ أُحُدٍ أو أعْظَمَ منه، وهو جَبَلٌ على مَشارِفِ المدينةِ، والحِكمةُ في تمثيلِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَبلِ أُحُدٍ دون غيرِه من الجِبالِ أنَّه جَبَلٌ عظيمٌ كبيرٌ، وكونُ المخاطَبين يَعرِفونه.

وفي الحديثِ: الحثُّ على الصَّلاةِ على الميِّتِ، واتِّباعِ جنازتِه، وحُضورِ دفنِهِ( ).

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (2/ 654 ) 57- (946) وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى يعني ابن سعيد، حدثنا شعبة، حدثني قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى على جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط مثل أحد))

[سنن ابن ماجه] (1/ 492 ) 1540- حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قال: حدثني سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى على جنازة فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان)) قال: فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط؟ فقال: ((مثل أحد))

[مسند أحمد] (37/ 119 ط الرسالة) ((22455- حدثنا عبد الوهاب الخفاف قال: سئل سعيد عن الرجل يتبع الجنازة ما له من الأجر فأخبرنا عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من صلى على جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان)).

فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك القيراط.

فقال: (( مثل أحد))

أحاديث ذات صلة