لا تمسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ
أخرجه الطبراني (3/205) (3135)، والحاكم (6051)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (297)أخرجه الطبراني (3/205) (3135)، والحاكم (6051) واللفظ لهما، والدارقطني (1/122) باختلاف يسير.
لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7780 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبراني (12/314) (13217)، والدارقطني (1/121)، والبيهقي (417) القُرآنُ الكَريمُ هو كتابُ اللهِ المحفوظُ والمُقدَّسُ، وقد أمَرَنا بتكريمِه ورَفعِ مَكانَتِه في القُلوبِ، ومن ذلك أنَّه لا يَلمَسُه إلَّا طاهِرٌ كما قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "لا يَمُسُّ القُرآنَ"، أي: لا يَقرَبُه بيَدِه مُباشَرَةً سواءٌ للقِراءَةِ أو غيرِ ذلك، والمقصودُ بالقُرآنِ هو المُصحَفُ المكتوبُ فيه كلامُ اللهِ المُوحَى به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "إلَّا طاهِرٌ" وهو الخالي من النَّجاسَةِ المَعنويَّةِ -وهي الكُفرُ- ومن النَّجاسةِ الحِسيَّةِ، والحَدَثِ الأكبْرِ، والجَنابَةِ، والحَيضِ؛ لقولِه تَعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79] ، وهذا نفيٌ واضِحٌ لمَسِّ المُصحَفِ إلَّا لِمَن كان طاهِرًا طَهارةً حِسِّيةً ظاهِرَةً، وقيل: هذا النفيُ مُتضمِّنٌ للنَّهيِ؛ فإنَّ القُرآنَ كما أنَّه في السَّماءِ لا يَمَسُّه إلَّا المُطهَّرونَ، فكذلك في الأرضِ يَنبغي أنْ لا يَمَسَّه إلَّا المُطهَّرونَ.
قيل: إنَّ هذا في مَسِّ المُصحَفِ، فليس لأحَدٍ أنْ يَمَسَّه إلَّا على طَهارةٍ مِن الحَدَثِ الأكبرِ والحدَثِ الأصغرِ، وأمَّا القِراءَةُ عن ظَهرِ قَلبٍ، وفي غيرِ وُجودِ مُصحَفٍ، فلا بأسَ بها لِمَن كان على غيرِ وُضوءٍ، وكذلك الحائِضُ لها أنْ تَقرَأَ القُرآنَ من حِفظِها، أمَّا قِراءَتُها من المُصحَفِ فقد مُنِعَ صاحِبُ الحَدَثِ الأصغَرِ فهي من بابِ أوْلى، وأمَّا الجُنُبُ فيختلِفُ عن الحائِضِ؛ لأنَّ التخلُّصَ من الجَنابةِ بيَدِه، فإنْ كان عندَه ماءٌ يَغتسِلُ، وإنْ لم يكُن فإنَّه يتيمَّمُ.
وفي الحديثِ: تَعظيمُ شأنِ القُرآنِ، وبيانُ مَقامِه من القُدسيَّةِ .
[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 205) :
3135 - حدثنا بكر بن مقبل البصري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي، قال: سمعت أبي، ثنا سويد أبو حاتم، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر.
المستدرك على الصحيحين (3/ 552) :
6051 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث، عن سويد بن أبي حاتم، صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه واليا إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ".
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 209) مسألة (12): وليس للمحدث مس المصحف.
وقال - يعني العراقيين -: له ذلك.
[297] وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام، أنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه واليا إلى اليمن، فقال: "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر".
---
[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 205) :
3135 - حدثنا بكر بن مقبل البصري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي، قال: سمعت أبي، ثنا سويد أبو حاتم، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر.
المستدرك على الصحيحين (3/ 552) :
6051 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث، عن سويد بن أبي حاتم، صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه واليا إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ".
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 209) مسألة (12): وليس للمحدث مس المصحف.
وقال - يعني العراقيين -: له ذلك.
[297] وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام، أنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه واليا إلى اليمن، فقال: "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر".
---
[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 205) :
3135 - حدثنا بكر بن مقبل البصري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي، قال: سمعت أبي، ثنا سويد أبو حاتم، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر.
المستدرك على الصحيحين (3/ 552) :
6051 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث، عن سويد بن أبي حاتم، صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه واليا إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ".
سنن الدارقطني - المعرفة (1/ 122) 6 - حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثني إسماعيل بن إبراهيم المنقري قال سمعت أبي نا سويد أبو حاتم نا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا تمس القرآن إلا وأنت على طهر.
قال لنا بن مخلد سمعت جعفرا يقول سمع حسان بن بلال من عائشة وعمار قيل له سمع مطر من حسان فقال نعم.
---
[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 205) :
3135 - حدثنا بكر بن مقبل البصري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي، قال: سمعت أبي، ثنا سويد أبو حاتم، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر.
المستدرك على الصحيحين (3/ 552) :
6051 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث، عن سويد بن أبي حاتم، صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه واليا إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ".
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 209) مسألة (12): وليس للمحدث مس المصحف.
وقال - يعني العراقيين -: له ذلك.
[297] وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام، أنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه واليا إلى اليمن، فقال: "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر".
---
[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 205) :
3135 - حدثنا بكر بن مقبل البصري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي، قال: سمعت أبي، ثنا سويد أبو حاتم، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر.
المستدرك على الصحيحين (3/ 552) :
6051 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث، عن سويد بن أبي حاتم، صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه واليا إلى اليمن قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ".
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 209) مسألة (12): وليس للمحدث مس المصحف.
وقال - يعني العراقيين -: له ذلك.
[297] وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام، أنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه واليا إلى اليمن، فقال: "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر".