مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَض للهِ، وأعطى للهِ، ومنَع للهِ، فقد استكمَل الإيمانَ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4681)، والطبراني (8/159) (7613)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314)أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9083) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4681) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9021) مطولاً باختلاف يسير

من أحبَّ للهِ وأبغض للهِ وأعطَى للهِ ومنع للهِ فقد استكمل الإيمانَ الراوي : أبو أمامة الباهلي المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 380 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4681)، والطبراني (8/159) (7613)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314) الإخْلاصُ شرْطُ قَبولِ الأعْمالِ، وعَلامةُ كمالِ الإيمانِ؛ فمَنْ أخلَص كلَّ طاعاتِه لِلَّهِ تعالى، طالِبًا منه الأجرَ والثَّوابَ لا لِطَلبِ سُمعةٍ ورِياءٍ فإنَّه يَكمُلُ إيمانُه.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من أحَبَّ للهِ، وأبْغَضَ للهِ"، أي: أحَبَّ وأبْغَضَ بما يُقرِّبُ مِن طاعةِ اللهِ، فيُخرِجُ حظَّ النَّفسِ مِن الحُبِّ والكُرهِ للغيرِ، إلَّا بما يُرضي اللهَ عزَّ وجلَّ، "وأعطَى للهِ"، أي: ما كان مِن إنفاقٍ كصَدَقةٍ وهَديَّةٍ، لا يُريدُ بها إلَّا وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيُعطي في مَرضاةِ اللهِ مَن يُحبُّهم اللهُ ويُحبُّونَ اللهَ، وفي الحديثِ القُدسيِّ الذي رواه أحمدُ: "حَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتباذَلون مِن أجْلي"، "ومَنَعَ للهِ"، أي: وأمْسَكَ وامْتنَع عن إنفاقِ مالِهِ في غيرِ ما أمَر به اللهُ عزَّ وجلَّ، وكان إمساكُه طلبًا لرِضا اللهِ وليس منعًا لِهوًى في نفْسِه كالشُّحِّ والبُخْلِ، "فقد استَكمَل إيمانَه"، أي: يكون إيمانُهُ كاملًا لا نقْصَ فيه إذا اتَّصَفَ بهذه الصفاتِ، ومَن جعَل حَياتَه كلَّها للهِ، كان جَزاؤُه أنَّه كَمُلَ إيمانُه.

وإنَّما خَصَّ الأفعالَ الأربعةَ؛ لأنَّها حُظوظٌ نَفْسانيَّةٌ؛ إذْ قلَّما يُمحِّصُها الإنسانُ للهِ تعالى، فإنْ قدَرَ على مِثلِ تلك الأمورِ أنْ يَجعَلَها للهِ تعالى، كان على غَيرِها أقدَرَ( ).

[المعجم الأوسط للطبراني] (9/ 41) :

‌9083 - حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي، نا منبه بن عثمان، نا صدقة، حدثني النعمان بن المنذر، عن مكحول، ويحيى بن الحارث، عن أبي أمامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب في الله، وأبغض في الله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان

لم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا صدقة، تفرد به منبه بن عثمان

سنن أبي داود (4/ 354 ط مع عون المعبود) :

4681 - حدثنا مؤمل بن الفضل، نا محمد بن شعيب بن شابور ، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ‌من ‌أحب ‌لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.

شعب الإيمان (6/ 492 ت زغلول) :

‌9021 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي قال: نا هشام بن عمار قال: نا صدقة وابن شعيب قالا نا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:من أحب لله وأبغض لله وأعطى له ومنع له فقد استكمل الإيمان وإن من أقاربكم إلي أحاسنكم أخلاقا.