كنَّا نُعفي السِّبالَ إلَّا في حجٍّ، أو عُمْرةٍ.

الدلالات الموضوعية:# زينة الشعر - أخذ الشارب# زينة الشعر - الأخذ من اللحية# زينة الشعر - إعفاء اللحى# زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى# حج - مباحات الإحرام
المصدر: تخريج سنن أبي داود
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: شعيب الأرناؤوط، إسناده ضعيف
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4201)، والخطيب في ((الكفاية)) (841)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (صـ433) واللفظ لهم.غير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (4/ 84) 4201 - حدثنا ابن نفيل، حدثنا زهير، قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان، وقرأه عبد الملك على أبي الزبير، ورواه أبو الزبير، عن جابر ، قال: كنا نعفي السبال، إلا في حج أو عمرة

قال أبو داود: " الاستحداد: حلق العانة "

الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ت الفحل (2/ 17) 841 - وأخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل، قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا زهير، قال: قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان، وقرأ عبد الملك على أبي الزبير وذكر أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله ، قال: ما كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة.

المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي (ص: 433) حدثنا أبي، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا زهير قال: قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان، وقرأ عبد الملك على أبي الزبير، وقرأ أبو الزبير على جابر قال: كنا نعفي السبال إلا في الحج والعمرة

أحاديث ذات صلة