أفضلُ الصدقةِ جهدُ المقلِّ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (3/230)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (35)، من حديث جابرأخرجه الحميدي في ((المسند)) (1276)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/230)، والديلمي في ((الفردوس)) (1418)

يا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ الصَّدَقةِ أفضلُ ؟ قالَ: جُهْدُ المقلِّ ، وابدَأْ بمَنْ تعولُ الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن حبان المصدر : بلوغ المرام الصفحة أو الرقم: 179 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرشِدُ أُمَّتَهُ إلى مَعالي الأُمورِ مِن الأقْوالِ والأفْعالِ، وكان يُجيبُ السَّائِلينَ بحَسَبِ حاجَتِهِم وما يَعْلَمُه خيرًا لهم؛ ولهذا وَرَدَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرٌ مِن الأقْوالِ والأفْعالِ الموْصوفةِ بأنَّها الأَفْضَلُ والأَحْسَنُ والخَيْرُ، وكذلك في الأَسْوَأِ والشَّرِّ.

وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: "يا رسولَ الله، أيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ؟"، أي: أيُّ أنْواعِ الصَّدَقَةِ تكونُ أفْضَلَ من غيرِها؟ "قال: جُهْدُ المُقِلِّ"، والجُهْدُ الوُسْعُ والطَّاقةُ، أو المشَقَّةُ والغايَةُ، والمُقِلُّ: الفقيرُ الَّذي معَه شَيءٌ قَليلٌ مِن المالِ، والمعنى: إنَّ أفضَلَ الصَّدَقةِ هو الَّذي يتَصَدَّقُ به الفقيرُ قليلُ المالِ على قَدْرِ طاقتِهِ ووُسْعِه مع مَشَقَّةِ ذلك عليه.

ثم قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وابْدَأْ بمَنْ تَعولُ"، أي: ابْدَأْ بالَّذين تَلْزَمُكَ نَفَقَتُهُم، والقِيامُ بما يَحْتاجون إليه مِن قُوتٍ وكِسْوَةٍ، ووَسِّعْ عليهم أوَّلًا زِيادةً على نَفَقَتِهِم الواجِبَةِ، والمقصودُ: أنَّ الأهْلَ والقَرابَةَ أحَقُّ مِن غيرِهم، وفي هذا رِعايَةٌ نَبَوِيَّةٌ لِمَا جُبِلَتْ عليه النَّفْسُ مِن حُبِّ المالِ والوَلَدِ، فتكونُ البِدايَةُ بالنَّفَقَةِ على الأهْلِ والأوْلادِ، ثُمَّ يَنْتَقِلُ منها إلى النَّفَقَةِ على كُلِّ مُحْتاجٍ.

وإنَّما كانتْ صَدَقةُ المُقِلِّ أفْضَلَ مِن صَدَقةِ الغَنيِّ؛ لأنَّ الفقيرَ يتَصَدَّقُ بما هو مُحْتاجٌ إليه، بخِلافِ الغَنيِّ؛ فإنَّه يتَصَدَّقُ بفُضولِ مالِهِ، ويُجْمَعُ بينَه وبينَ حديثِ البُخارِيِّ: "خَيْرُ الصَّدَقةِ ما كان عن ظَهْرِ غِنًى"-: أنْ يكون ما أخْرَجَه الإنْسانُ مِن مالِهِ بعدَ أنْ يَسْتَبْقِيَ منه قَدْرَ الكِفَايةِ، وقَدْرَ ما يُغْنيهِ هو ومَن يَعولُهُ بِحيثُ لا يَصيرُ المُتَصَدِّقُ مُحْتاجًا بعدَ صَدَقَتِهِ إلى أحَدٍ، وهذا في مَعْنى الحديثِ المُتَقَدِّمِ.

وفي الحديثِ: الحَثُّ على الصَّدَقَةِ بطِيبِ خاطرٍ وإخْلاصِ نيَّةٍ( ).

مسند الحميدي (2/ 536) 1276 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الصلاة طول القيام وأفضل الجهاد من أهريق دمه وعقر جواده وأفضل الصدقة جهد المقل وما تصدق به عن ظهر غنا.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 230) ثنا محمد بن القاسم الجمحي ثنا أبو جمة ثنا أبو قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعيد عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله وعبيد بن عمير يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة جهد المقل.

قال بن عدي كذلك حيث قال عن زياد عن أبي الزبير عن جابر وأما عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون مرسلا وقد اختلف على عبيد بن عمير على ألوان منهم من يسنده ومنهم من يرسله.

قال بن عدي ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهرام وأبو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات وحديثه كله كأنه فوائد وربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 230) ثنا محمد بن القاسم الجمحي ثنا أبو جمة ثنا أبو قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعيد عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله وعبيد بن عمير يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة جهد المقل قال بن عدي ...

والثاني كذلك حيث قال عن زياد عن أبي الزبير عن جابر وأما عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون مرسلا وقد اختلف على عبيد بن عمير على ألوان منهم من يسنده ومنهم من يرسله.

قال بن عدي ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهرام وأبو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات وحديثه كله كأنه فوائد وربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.

[المشيخة الكبرى - قاضي المارستان] (2/ 445) :

35- حدثنا العشاري لفظا قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن الفضل البروجردي بمصر قال حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر قال حدثنا أبو حمة قال: حدثنا أبو قرة عن مالك بن أنس عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر وعبيد بن عمير قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌أفضل ‌الصدقة جهد المقل ".