- أمِرَ المرءُ أنْ يسجُدَ على سبعةِ أرابٍ : يديْهِ، ورِجليْهِ، ورُكبتِه ووَجهِهِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - فضل السجود# صلاة - صفة السجود# صلاة - عظم قدر الصلاة# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: البحر الزخار
الراوي: العباس بن عبدالمطلب
المحدث: البزار
الحكم:هو الصواب

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (491)، وأبو داود (891)، والترمذي (272)، والنسائي (1099)، وابن ماجه (885) واللفظ لهم جميعا.

الشرح والتوضيح

أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ علَى الجَبْهَةِ، وأَشَارَ بيَدِهِ علَى أنْفِهِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ، وأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ ولَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ والشَّعَرَ.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 812 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (490) باختلاف يسير السُّجودُ رُكنٌ عَظيمٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ، ومَظهَرٌ يَتجَلَّى فيه خُضوعُ العبدِ لرَبِّه، وذُلُّه له، وقد أمَرَ اللهُ تعالى به في عِدَّةِ مَواطِنَ مِن كِتابِه الكريمِ.وفي هذا الحَديثِ يَشْرَحُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّورةَ الصَّحيحةَ للسُّجودِ، فيُخبِرُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أمَرَه أنْ يَسجُدَ على سَبعةِ «أعْظُمٍ» جمْعُ عَظْمةٍ، والمقْصودُ عِظامُ الجِسمِ؛ والأعضاءُ السَّبعةُ هي: «الجَبهةُ»، وهي: صَفْحةُ الوَجهِ ما فوقَ الأَنْفِ والعَيْنينِ، وأشارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِيَدِهِ إلى أنْفِهِ، مُبَيِّنًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك أنَّ الجَبهةَ والأَنفَ عُضوٌ وَاحدٌ مِن السَّبعةِ، وتَأكيدًا على أنَّ الساجدَ يُلامِسُ بأنْفِه الأرضَ، وكذلك اليَدانِ والرُّكْبتانِ، وأصابِعُ القَدَمينِ وما يَلِيهِما، فاليَدانِ والرُّكْبتانِ والقَدَمانِ سِتَّةُ أعضاءٍ، ولا «نَكْفِتَ الثِّيابَ والشَّعرَ»، وكَفْتُ الثِّيابِ هُوَ ضَمُّ بَعضِها فوقَ بَعضٍ بحيثُ لا تَنْسدِلُ، وكَفْتُ الشَّعرِ هوَ رَبْطُه بحيثُ لا يَستَرْسِلُ ويَنسابُ، والمرادُ ألَّا نَكُفَّ شُعورَنا وثِيابَنا عندَ السُّجُودِ على الأرضِ صِيانةً لها، بلْ نُرسِلها حتَّى تَقَعَ على الأرضِ، فتَسجُدَ مع الأعضاءِ، والحِكمةُ في ذلك: أنَّه إذا رفَعَ ثَوبَه وشَعرَه عن مُباشَرةِ الأرضِ أشْبهَ المُتكبِّرَ.

وقيل: إنَّ الشَّعرَ يَسجُدُ مع الرَّأسِ إذا لَم يُكَفَّ أو يُلَفَّ.

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (1/ 355 ) :

(491) حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر وهو ابن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا ‌سجد ‌العبد ‌سجد ‌معه ‌سبعة ‌أطراف: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه "

سنن أبي داود (1/ 235) :

891 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر يعني ابن مضر، عن ابن الهادي، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ‌سجد ‌العبد ‌سجد ‌معه ‌سبعة آراب، وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه

سنن الترمذي (2/ 61) :

272 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا ‌سجد ‌العبد ‌سجد ‌معه ‌سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه ، وفي الباب عن ابن عباس، وأبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، حديث العباس حديث حسن صحيح، وعليه العمل عند أهل العلم "

سنن النسائي (2/ 210) 1099 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم، عن شعيب، عن الليث، قال: أنبأنا ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن عباس بن عبد المطلب ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه "

[سنن ابن ماجه] (1/ 286 ) :

885 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا ‌سجد ‌العبد، ‌سجد ‌معه ‌سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه "

أحاديث ذات صلة