كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتسَلَ من الجنابةِ دعا بشَيءٍ من نحوِ الحِلابِ فأخذ بكَفَّيه فبدأ بشِقِّ رأسِه الأيمنِ ثمَّ الأيسَرِ، ثمَّ أخذ بكَفَّيه فقال بهما على رأسِه

الدلالات الموضوعية:# غسل - صفة الغسل للحي وللميت# طهارة - أحكام الجنب وآدابه# غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة# غسل - موجبات الغسل# غسل - غسل الجنابة
المصدر: سنن أبي داود
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: أبو داود
الحكم:سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (258)، ومسلم (318)، وأبو داود (239) واللفظ له، والنسائي (424)

الشرح والتوضيح

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ، فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 258 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (318)، وأبو داود (240)، والنسائي (424)، باختلاف يسير.

الجَنابَةُ تُطلَقُ على كلِّ مَن أنزَلَ المَنِيَّ أو جامَعَ، وسُمِّيَ بذلك لاجتِنابِه الصَّلاةَ والعباداتِ حتَّى يَطَّهَّرَ مِنها، وقدْ علَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه وفِعلِه كَيفيَّةَ الاغتِسالِ مِن الجَنابةِ وآدابِها وسُننِها.

وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد الغُسلَ مِن الجَنابةِ استعدَّ له، فأمَر بإحضارِ إناءٍ نحوِ الحِلابِ، وهو ما يَسَعُ حَلْبَ ناقةٍ، وأخَذَ بكَفِّه فبَدَأ بشِقِّ رَأسِه الأيمنِ، ثمَّ الأيسرِ، ثمَّ قال بهما على رَأسِه، أي: إنَّه أخَذَ الماءَ بكفِّهِ في المرَّةِ الأُولى فغسَلَ رأسَه بِدايةً مِن الشِّقِّ الأيمنِ، ثمَّ أخَذَه مرَّةً أُخرى فغسَلَ رأسَه بِدايةً مِن شِقِّه الأيسرِ؛ وذلك لأنَّه كان يُحِبُّ التَّيامُنَ في كلِّ شَيءٍ، ثمَّ أخَذَ بكفَّيْهِ في المرَّةِ الأخيرةِ فأفْرَغ الماءَ على رَأسِه جَميعًا مِن كفَّيْهِ، وهذه هي سنَّةُ الغُسلِ الثَّابتةُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي الحَديثِ: بَيانُ اهتِمامِ أزْواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ وعليه وسلَّمَ بوَصْفِ أدَقِّ تَفاصيلِ حَياتِه؛ تَعليمًا للأُمَّةِ.

أحاديث ذات صلة