إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الحَبْوَةِ يومَ الجمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ

الدلالات الموضوعية:# جمعة - الاحتباء والإمام يخطب# آداب المجلس - الجلسة المكروهة# جمعة - آداب من حضر الجمعة# آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها# آداب المجلس - الاحتباء باليد
المصدر: ذخيرة الحفاظ
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن القيسراني
الحكم:[فيه] عبد الله القداح قال البخاري : هو ذاهب الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 188) واللفظ له، وأبو داود (4081) بنحوه، ومسلم (2099) بنحوه مطولًا دون ذكر الجمعة.

الشرح والتوضيح

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الحبوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُب الراوي : معاذ بن أنس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1110 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أبو داود (1110) واللفظ له، والترمذي (514)، وأحمد (15630) باختلاف يسير كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَحُثُّ على الإنصاتِ إلى الموعظةِ، وبالأخصِّ في خُطبةِ الجُمُعةِ، ويَنْهَى عن كلِّ فِعلٍ يُؤدِّي إلى الإلهاءِ عَنِ الإمامِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مُعاذُ بنُ أنَسٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الحُبوةِ"، والحُبوةُ: أنْ يَضَعَ الإنسانُ أَلْيتَيهِ على الأرضِ ويَضُمَّ رِجْلَيه إلى بَطنِه بثوبٍ، أو بيَدَيه، وخُصَّ النَّهيُ بيومِ الجُمُعةِ والإمامُ يُخْطُبُ؛ لأنه قد تُنْتقَضُ طَهارتُه بهذه الجِلْسةِ فيَنْشغِلُ بالتَّطهُّرِ عن سَماعِ الخُطْبةِ.

أحاديث ذات صلة