أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أكل مما غيَّرتِ النارُ توضأَ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (4/ 140) (3929) واللفظ له، والبغوي في ((الجعديات)) (1612)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (446) واللفظ لهم.

الوضوءُ مِمَّا أنضَجتِ النَّارُ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 194 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (194) واللفظ له، وأحمد (9909) باختلاف يسير.

لقد علَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه كل شيء، ومن ذلك: ما يَطرَأُ مِن أسبابٍ تُحتِّمُ الطَّهارةَ والنَّظافةَ بالوُضوءِ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الوُضوءُ ممَّا أنضَجَتِ النَّارُ"، أي: يَجِبُ الوُضوءُ بعدَ أكلِ طَعامٍ أثَّرَتْ فيه النَّارُ.

وقد وردَتْ أحاديثُ أخرى فيها تَرْكُ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ؛ ففي الصَّحيحَيْنِ عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَل كَتِفَ شاةٍ، ثمَّ صلَّى ولم يتوَضَّأْ، وروَى أبو داودَ والنَّسائيُّ وغيرُهما عن جابرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: "كان آخِرُ الأمرَيْنِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْكَ الوضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ"؛ فاستُدلَّ بأمثالِ هذه الأحاديثِ على أنَّ حديثَ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ منسوخٌ، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرَك الوضوءَ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ قبلَ وفاتِه