- إذا انتعلَ أحدُكُم فليبدَأ باليُمنى، وإذا خلَعَ فليبدَأ باليُسرَى

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - البدء باليمين في اللبس# زينة اللباس - النعال# آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
المصدر: صحيح ابن ماجه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (3616)

الشرح والتوضيح

إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليَمِينِ، وإذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمَالِ، لِيَكُنِ اليُمْنَى أَوَّلَهُما تُنْعَلُ، وَآخِرَهُما تُنْزَعُ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5855 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2097) بنحوه يُسْتحَبُّ البَداءةُ باليَمينِ في كلِّ ما كان مِن بابِ التَّكريمِ والزِّينةِ ونحْوِ ذلك، كَلُبْسِ النَّعلِ وحَلْقِ الرَّأسِ وتَرجيلِهِ وغيرِه؛ فاليَمينُ جِهةٌ مُبارَكةٌ في مُسمَّاها؛ فأهْلُ اليَمينِ همْ أهْلُ الجنَّةِ، وأيضًا فيها مَعاني اليُمْنِ والبَرَكةِ وغيرِ ذلك.

كما يُستَحَبُّ البَداءَةُ بِاليَسارِ في كُلِّ ما هو ضِدُّهُ، كَخَلْعِ النَّعلِ، والخُروجِ مِنَ المسجدِ ودُخولِ الخَلاءِ، وغيرِها.

وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَرَ مَنْ أراد لُبْسَ نَعلِهِ -وهو كُلُّ ما يُلبَسُ ويَقي القَدَمَ في المشْيِ- فلْيَبدَأْ بإدخالِ رِجلِهِ اليُمنَى تَكريمًا لها، وإذا أراد خَلْعَ نَعْلِه فلْيَبدَأْ برِجلِهِ اليُسرى، فتكونُ الرِّجْلُ اليُمنى أوَّلَ ما تُلبَسُ، وآخِرَ ما تُنزَعُ.

الأصول والأحكام

سنن ابن ماجه (2/ 1195 ت عبد الباقي) :

‌3616 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى.

أحاديث ذات صلة