حديثُ : اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تسكَروا

الدلالات الموضوعية:# أشربة - كل مسكر خمر# أشربة - ما يحرم من الأشربة# أشربة - الخمر ومما تكون# أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح# أشربة - ما يحل من الأشربة
المصدر: الوهم والإيهام
الراوي: [هانئ بن نيار أبو بردة]
المحدث: ابن القطان
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/ 198) (522)، وابن أبي شيبة (522) بلفظه.

الشرح والتوضيح

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذه الظُّرُوفِ ، ثُمَّ رَخَّصَ فيها ، نهى عَنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ ، والمُزَفَّتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ فيها ، قال : اشْرَبُوا فيما شِئْتُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ ، ونهى عن زِيارَةِ القُبُورِ ، ثُمَّ قال : زُورُوها فإنَّ فيها عِظَةً ، ونهى عن لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثٍ ، ثُمَّ رَخَّصَ فيها ، قال مجاهدٌ : قالتْ عائشةُ : إنَّ كُنَّا لنصبحُ وإنَّ العِرَاقَ من لحومِ الأضاحِي بعدَ عشرٍ تعَنْي : عندَنا الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البزار المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم: 11/186 خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه التخريج : أخرجه البزار (4929) واللفظ له، والطبراني (11/253) (11653)

أحاديث ذات صلة