سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الليلِ فقال: مَثنى مَثنى فقلتُ: صلاةُ النهارِ؟ قال: أربعًا أربعًا
أخرجه عبد الرزاق (153)، واللفظ له مطولا.
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي باللَّيلِ مَثْنى مَثْنى، ويُصَلِّي بالنَّهارِ أربَعًا أربَعًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ.
الراوي : نافع المحدث : ابن المنذر المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم: 5/239 خلاصة حكم المحدث : ثابت عَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه كَيفيَّةَ الصَّلواتِ الخَمسِ، وكَذا عَلَّمهم كَيف يُصَلُّونَ النَّوافِلَ في اللَّيلِ أوِ النَّهارِ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي باللَّيلِ مَثنى مَثنى، أي: في قيامِ اللَّيلِ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، يُصَلِّي رَكعَتَينِ ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعَتَينِ ثُمَّ يُسَلِّمُ، وهَكَذا، ويُصَلِّي بالنَّهارِ أربَعًا أربَعًا، أي: نَوافِلُ النَّهارِ أربَعُ رَكَعاتٍ مُتَتاليةٍ لا يَفصِلُ بَينَهنَّ ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يُصَلِّي أربَعَ رَكَعاتٍ ثُمَّ يُسَلِّمُ، وفي صَلاةِ النَّهارِ أربَعًا مُتَواصِلةً خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ صَلاةِ اللَّيلِ مَثنى مَثنى.
وفيه مَشروعيَّةُ صَلاةِ النَّهارِ أربَعًا أربَعًا .
[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 239) :
حدثناه إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن مقاتل بن سليمان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، رضي الله عنه ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن صلاة الليل ، فقال: مثنى ، مثنى ، فقلت: صلاة النهار؟ قال: أربعا ، أربعا .
والرواية في صلاة الليل مثنى مثنى ثابتة
مصنف عبد الرزاق (1/ 51 ت الأعظمي) :
153 - عبد الرزاق، عن مقاتل، ورجل، عن أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: قلت: يا رسول الله، أي الليل أفضل؟ قال: جوف الليل الآخر قال: ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قال: قلت: يا رسول الله، كيف صلاة الليل؟ قال: مثنى مثنى قال: قلت: كيف صلاة النهار؟ قال: أربعا أربعا قال: ومن صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا، والقيراط مثل أحد، وأن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه ، ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه، ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره، ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه، ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه، ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه