العجزُ والكَيسُ بقدرٍ ولا يغني الحذرُ منَ القدرِ والدعاءُ يدفعُ القدرَ

بيانات التخريج:

أخرجه الحاكم (3333)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (254) بنحوه، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (116) واللفظ له

عن طاوس؛ أنه قال: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِن أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولونَ: كُلُّ شَيءٍ بقَدَرٍ، قالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: كُلُّ شَيءٍ بقَدَرٍ، حتَّى العَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الكَيْسِ وَالْعَجْزِ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2655 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري قَدَّر اللهُ سُبحانه وتَعالَى مَقاديرَ كلِّ شَيءٍ، وكَتَب على ابنِ آدَمَ حَظَّه في الدُّنيا والآخرةِ قبْلَ أنْ يَخلُقَه، وهي كِتابةُ عِلمٍ وإحاطةٍ بما سيَكونُ، وليْست كِتابةَ جَبرٍ وإكراهٍ، وقدْ أمَرَ سُبحانه الخلْقَ بأنْ يَعمَلوا وَفْقَ شرائعِه، ويَسَّر الأمورَ لهم، وخُيِّروا بيْنَ الإيمانِ باللهِ فيَسْعَدوا، أو الكفرِ والعِصيانِ فيَشْقُوا.

وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ طاوسُ بنُ كَيْسانَ اليَمانيُّ أنَّه أَدركَ ناسًا منْ أَصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخَذَ عنهم، ومِنهُم عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما، كانوا يَقولون: «كُلُّ شَيءٍ بقَدَرٍ» أي: لا يَقعُ في الوُجودِ إلَّا وقدْ سَبقَ بِه عِلمُ اللهِ عزَّ وجلَّ ومَشيئتُه وتَقديرُه، وذَكَر أنَّ عبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما حَدَّث عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «كُلَّ شَيءٍ بقَدَرٍ، حتَّى العَجزُ» وهوَ عَدمُ القُدرةِ، وقيلَ: هوَ تَركُ ما يَجبُ فِعلُه والتَّسويفُ بِه وتَأخيرُه عنْ وَقتِه، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ العجزَ عن الطَّاعاتِ، ويَحتمِلُ العمومَ، أي: العجْزَ عن أُمورِ الدُّنيا والآخرةِ، «والكَيْسُ» وهوَ النَّشاطُ والحِذقُ بالأُمورِ؛ أي: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ قدَّرَ العَجزَ والكَيْسَ وكُلَّ شيءٍ، لا يقَعُ في الوُجودِ إلَّا وقدْ سَبقَ بِه عِلمُ اللهِ ومَشيئتُه.

وفي الحديثِ: الإيمانُ بالقدَرِ كلِّه، خَيرِه وشَرِّه.

[المستدرك على الصحيحين] (2/ 380) :

‌3333 - ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن محمود، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا حنظلة، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لا ينفع الحذر من القدر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ".

القضاء والقدر - البيهقي (ص214) :

‌254 - وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا حامد بن محمود ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، حدثنا حنظلة ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: لا ينفع الحذر من القدر ، ولكن الله عز وجل يمحو بالدعاء ما شاء من القدر.

[معجم الشيوخ] (1/ 108) :

‌116- أخبرنا‌‌ أحمد بن محمد بن أبي القاسم أبو نصر المستوفي المعروف بابن تليزه الكاتب الأصبهاني إجازة كتب بها إلي من أصبهان قال ثنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن مندة قال أبنا أبي قال أبنا أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر قال ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر قالا ثنا أسد بن موسى قال ثنا بكر بن خنيس عن حنظلة بن أبي سفيان المكي عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العجز والكيس بقدر ولا يغني الحذر من القدر والدعاء يدفع القدر.

أوله صحيح وآخره غريب.