كنتَ مع أبي عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَه رجلٌ يُناجِيه فكان كالمُعرضِ عن أبي فخرجنا من عندِه فقال لي أبي : أي بُنِّي ألمْ تَرَ إلى ابنُ عمكَ كالمُعرِضِ عني فقلت : يا أبت إنَّه كان عندَه رجلٌ يناجيه قال : فرجَعنا إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبي : يا رسولَ اللهِ قلتُ لعبدِ اللهِ كذا وكذا فأخبرني أنه كان عندكَ رجلٌ يناجِيك فهلْ كان عندَك أحدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل رأَيْتَه يا عبدَ اللهِ قال : قلت نعم قال : فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهو الذي شَغَلني عنكَ

الدلالات الموضوعية:# علم - أخبار بني إسرائيل# أطعمة - ما يحرم من الأطعمة# بيوع - بعض البيوع المنهي عنها# بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات# تفسير آيات - سورة الأنعام# مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس# ملائكة - خلق جبريل# ملائكة - صفة الملائكة# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
المصدر: تخريج المسند لشاكر
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: أحمد شاكر
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221)، واللفظ لهما، والبيهقي (11373) باختلاف يسير.أخرجه الطبراني (10/291) (10584)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4258)، والبيهقي (13726) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

مِن أنواعِ الوحيِ الذي كانَ يَأتي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَأتيَه المَلَكُ على صورةِ رَجُلٍ فيُكَلِّمَه مِنَ الوحيِ بما أرادَ اللهُ تَعالى، وقد يَكونُ بَعضُ الحاضِرينَ يَرى المَلَكَ في صورةِ رَجُلٍ وبَعضُهُم لا يَراه، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّه كانَ هو وأبوه العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ عَمُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ يُناجيه، أي: يُكَلِّمُه ويُخاطِبُه كَلامًا بَينَهُما لا يَطَّلِعُ عليه أحَدٌ، فالمُناجي هو المُخاطِبُ للإنسانِ والمُحَدِّثُ له، يَقولُ ابنُ عَبَّاسٍ: فكانَ رَسولُ اللهِ كالمُعرِضِ عَن أبي، أي: لا يُريدُ أن يُخاطِبَه لانشِغالِه بمُخاطَبةِ الرَّجُلِ الذي عِندَه، فخَرَجنا مِن عِندِ رَسولِ اللهِ، فقال العَبَّاسُ لابنِه عَبدِ اللهِ: أي بُنَيَّ، أي يا بُنَيَّ، ألَم تَرَ إلى ابنِ عَمِّكَ.

يَقصِدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كالمُعرِضِ عَنِّي، أي: ألَم تُلاحِظْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ مُعرِضًا عَنِّي لا يُريدُ مُخاطَبَتي، ولَعَلَّ العَبَّاسَ أزعَجَه هذا المَوقِفُ ولَم يُعجِبْه.

فقال عَبدُ اللهِ: يا أبَتِ إنَّه كانَ عِندَه رَجُلٌ يُناجيه، أي: أنَّ سَبَبَ إعراضِه ليس عَن جَفاءٍ بكَ أو تَقصيرٍ في حَقِّكَ، ولَكِن شُغِلَ برَجُلٍ كانَ عِندَه يُخاطِبُه.

يَقولُ ابنُ عَبَّاسٍ: فرَجَعنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: رَجَعوا مَرَّةً أُخرى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَعَلَّ الرَّجُلَ كان قدِ انصَرَفَ، فقال العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، قُلتُ لعَبدِ اللهِ كَذا وكَذا، أي: أنَّكَ كُنتَ مُعرِضًا عَنِّي، فأخبَرَني أنَّه كانَ عِندَكَ رَجُلٌ يُناجيكَ، فهَل كانَ عِندَكَ أحَدٌ، أي: فهَل كَلامُه صَحيحٌ؛ فإنِّي لَم أرَ أحَدًا عِندَك.

فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهَل رَأيتَه يا عَبدَ اللهِ، أي: هَل رَأيتَ ذلك الرَّجُلَ يا ابنَ عَبَّاسٍ.

فقال عَبدُ اللهِ: نَعَم رَأيتُه.

فقال رَسولُ اللهِ: فإنَّ ذاكَ جِبريلُ، وهو الذي شَغَلَني عَنكَ، أي: أنَّ ذلك الرَّجُلَ هو جِبريلُ عليه السَّلامُ نَزَلَ بالوحيِ على صورةِ رَجُلٍ فشَغَلَني عَنكَ.وفي الحَديثِ أنَّ جِبريلَ كانَ يَأتي أحيانًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صورةِ رَجُلٍ.وفيه أنَّ بَعضَ النَّاسِ قد يَرى ما لا يَرى غَيرُه.وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ لا يَشعُرُ بالدُّنيا وبِما حَولَه إذا نَزَلَ عليه الوحيُ.وفيه أدَبُ ابنِ عَبَّاسٍ حَيثُ التَمَسَ العُذرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.وفيه مَنقَبةٌ وفَضيلةٌ لابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما.وفيه أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ رَأى جِبريلَ عليه السَّلامُ وهو على صورةِ رَجُلٍ [1] ينظر: دلائل النبوة للبيهقي (7/75) ، السنن الكبرى للبيهقي (7/84) ، فضائل الصحابة (2/959) ، الفتح الرباني (22/294) ، النهاية (5/ 25 ).

.

الأصول والأحكام

[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 291) 10584- حدثنا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم الكشي ، قالا : حدثنا حجاج بن المنهال ، حدثنا حماد بن سلمة ، أخبرنا عمار بن أبي عمار ، عن ابن عباس قال : كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يناجيه ، فكان كالمعرض عن أبي ، فخرجنا من عنده ، فقال أبي : ألم تر إلى ابن عمك كالمعرض عني ؟ فقلت : يا أبه ، كان عنده رجل يناجيه ، فقال : فكان عنده أحد ؟ قلت : نعم ، فرجعنا ، فقال : يا رسول الله ، إني قلت لعبد الله كذا وكذا ، فقال لي كذا وكذا ، هل كان عندك أحد ؟ قال : نعم ، رأيته يا عبد الله ؟ قلت : نعم ، قال : ذاك جبريل عليه السلام ، هو الذي شغلني عنك.

معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 1701) :

‌4258 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن علي بن أبي الشوارب، ثنا موسى بن إسماعيل، ح، وحدثنا فاروق، وسليمان، قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن منهال، قالا: ثنا حماد بن سلمة، ثنا عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس ، قال: كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يناجيه فكان كالمعرض عن أبي فخرجنا من عنده فقال أبي: ألم تر إلى ابن عمك كالمعرض عني؟ فقلت: يا أبي كان عنده رجل يناجيه قال: وكان عنده أحد؟ قلت: نعم فرجعنا فقال: يا رسول الله إني قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لي: كذا وكذا، هل كان عندك أحد؟ قال: نعم، رأيته يا عبد الله؟ قال: نعم قال: ذاك جبريل عليه السلام، هو الذي شغلني عنك

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (7/ 53) 13726- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عمار بن أبى عمار عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كنت مع أبى عند النبى -صلى الله عليه وسلم- ومع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل يناجيه فكان كالمعرض عن أبى فخرجنا من عنده فقال لى : ألم تر إلى ابن عمك كان كالمعرض عنى؟ فقلت له : يا أبه كان عنده رجل يناجيه.

قال : وكان أحد؟ قلت : نعم فرجعنا فقال : يا رسول الله إنى قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لى كذا وكذا فهل كان عندك أحد؟ فقال : نعم ، رأيته يا عبد الله؟ .

قلت : نعم قال : ذاك جبريل عليه السلام هو الذى شغلنى عنك .

أحاديث ذات صلة