من توضأ فمسح بثوبٍ نظيفٍ فلا بأسَ به، و من لم يفعلْ فهو أفضلُ، لأن الوضوءَ نورٌ يومَ القيامةِ مع سائرِ الأعمالِ

الدلالات الموضوعية:# وضوء - التمندل بعد الوضوء# وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء# وضوء - فضل الوضوء# وضوء - التنشيف بعد الوضوء
المصدر: السلسلة الضعيفة
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ضعيف جداً، الألباني
الحكم:ضعيف جداً

بيانات التخريج:

أخرجه تمام في ((الفوائد)) (688)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/380)

الأصول والأحكام

فوائد تمام (1/ 277) :

‌688 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن فطيس الوراق، ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا أبو عمرو ناشب بن عمرو، ثنا مقاتل بن حيان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس، ومن لم يفعل فهو أفضل لأن الوضوء نور يوم القيامة مع سائر الأعمال

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (61/ 380) :

أخبرناه على الصواب أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي بن شعيب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا سليمان بن عبد الرحمن نا ناشب بن عمرو الشيباني الدمشقي نا مقاتل بن حيان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‌من ‌توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل لأن الوضوء يوزن يوم القيامة مع سائر الأعمال

أحاديث ذات صلة