لا سبَقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافرٍ أو نَصلٍ

الدلالات الموضوعية:# جهاد - السبق# خيل - الرهان بالخيل# لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض# خيل - السبق بين الخيل# خيل - أحكام الخيل# جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد
المصدر: الصحيح المسند، شرح الزركشي على الخرقي، تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن القطان، الوادعي، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، [صحيح]، إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2574)، وأخرجه الترمذي (1700)، والنسائي (3585) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (2574) واللفظ له، والنسائي (3589)، وابن ماجة (2878) بلفظه دون قوله: أو نصل.أخرجه أبو داود (2574) واللفظ له، والترمذي (1700)، والنسائي (3585) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

لاَ سبقَ إلاَّ في خفٍّ أو في حافرٍ أو نصلٍ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2574 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2574) واللفظ له، والترمذي (1700)، والنسائي (3585) باختلاف يسير حثَّ الإسلامُ على كلِّ الوسائلِ الَّتي تُشجِّعُ على الجهادِ في سبيلِ اللهِ.

وهذا الحديثُ يُبيِّنُ هذا المعنى في قولِه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "لا سَبَقَ"، والسَّبَقُ- بفتْحِ الباءِ- هو المالُ المشروطُ للسَّابِق، ويُروَى "لا سَبْقَ" بسُكونِ الباءِ، فيكونُ المرادُ به المسابقةَ، والمرادُ لهذا النفيِ النَّهيُ عن أخْذِ المالِ بالمسابَقةِ "إلَّا في خُفٍّ"، أي: بَعيرٍ، "أو في حافرٍ"، أي: خَيلٍ، "أو نَصْلٍ"، أي: رَمْيِ السَّهمِ، فقد رخَّصَ الشَّرعُ في السِّباقِ في الخيلِ والإبلِ ورميِ السِّهامِ، وأخذِ المالِ علَيها؛ لأنَّها عُدَّةُ القِتالِ في سَبيلِ اللهِ تعالى، وفيها ترغيبٌ في الجِهادِ.

وفي الحديثِ: أنَّ أخْذَ المالِ في مُسابَقةِ الإبلِ والخيلِ والسِّهامِ ليس مِن القِمارِ المنهيِّ عنه.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 29) 2574- حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل)).

[سنن الترمذي] (4/ 205) 1700- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر))

[سنن النسائي] (6/ 226) 3585- أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا سبق إلا في نصل، أو حافر، أو خف))

---

سنن أبي داود (3/ 29) 2574 - حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل

سنن النسائي (6/ 227) 3589 - أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، عن محمد بن عمرو، عن أبي الحكم، مولى لبني ليث، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا سبق إلا في خف، أو حافر

سنن ابن ماجه (2/ 960) 2878 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي الحكم، مولى بني ليث، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا سبق، إلا في خف أو حافر

---

[سنن أبي داود] (3/ 29) 2574- حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل)).

[سنن الترمذي] (4/ 205) 1700- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر))

[سنن النسائي] (6/ 226) 3585- أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا سبق إلا في نصل، أو حافر، أو خف))

أحاديث ذات صلة