- كانَ يضَعُ اليُمنَى علَى اليُسرَى في الصَّلاةِ، وربَّما مَسَّ لحيتَهُ وَهوَ يصلِّي

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (3477) واللفظ له، وأبو يعلى (1462) مقتصرًا على الفقرة الثانية.

كانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى علَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى في الصَّلَاةِ قَالَ أبو حَازِمٍ لا أعْلَمُهُ إلَّا يَنْمِي ذلكَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ إسْمَاعِيلُ: يُنْمَى ذلكَ ولَمْ يَقُلْ يَنْمِي.

الراوي : سهل بن سعد الساعدي المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 740 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: قال إسماعيل...

معلق] التخريج : أخرجه مالك (546)، واللفظ له، وأبو عوانة (1641)، والبيهقي (2359)، باختلاف يسير.

كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أشدَّ الناسِ حِرصًا على تعلُّمِ أمورِ دِينِهم مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونقْلِ ما تَعلَّموه للمُسلمينَ مِن بَعدِهم، وكانت الصَّلاةُ في ذُروةِ هذا الحرصِ، وفي أُولى اهتِماماتِهم.وفي هذا الحَديثِ يَروي سَهْلُ بنُ سعدٍ السَّاعديُّ رَضيَ اللهُ عنه صِفةَ وضْعِ اليدَينِ أثناءَ القيامِ في الصَّلاةِ، فيقولُ: كان النَّاسُ يُؤمَرون أنْ يضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمنى على ذراعِه اليُسرى في الصَّلاةِ، ومعنى قوله: يُؤمَرون: أنَّ الآمِرَ هو النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ ولذلك قال التابعيُّ أبو حازمٍ سلَمةُ بنُ دينارٍ الأعرجُ: لا أعلَمُه إلَّا أنَّ سهلَ بن سعد رَضيَ اللهُ عنه يرفَعُه ويُسنِدُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

ولم يُبيَّنْ في هذا الحديثِ مَوضعُ وضعِ اليدِ مِن الذِّراعِ، وقد ورَد عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رواياتٍ كثيرةٍ: أنَّه كان يضَعُ كفَّ يدِه اليُمنى على ظَهرِ كفِّه اليُسرى في الصَّلاةِ والرُّسْغِ والسَّاعدِ؛ كما في حديثِ وائلِ بنِ حُجْرٍ رَضيَ اللهُ عنه عندَ أبي داودَ، والرُّسْغُ: هو المفصلُ بيْنَ الساعِدِ والكفِّ، وعلى هذا كان عمَلُ الصَّحابةِ رِضوانُ الله عليهم.وفي الحديثِ: بيانُ مَوضعِ اليدَينِ أثناءَ القِراءةِ في الصَّلاةِ قائمًا.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (4/ 312) 3477 - أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران، أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن على، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن حصين، عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضع اليمنى على اليسرى فى الصلاة، وربما مس لحيته وهو يصلى.

هكذا رواه هشيم بن بشير.

مسند أبي يعلى الموصلي (3/ 44) 1462 - حدثنا محمد بن الخطاب، حدثنا مؤمل، حدثنا شعبة، حدثنا حصين، عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مس لحيته في الصلاة