من [ داوَم ] على صلاةِ الضُّحَى لم يقطعْها إلَّا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في زوْرَقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتَّى نزورَ ربَّ العالمين

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/351)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/111) واللفظ لهغير متوفر: التخريج

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 351)

376 - زكريا بن دويد الكندي شيخ يضع الحديث على حميد الطويل، كنيته أبو أحمد، كان يدور بالشام ويحدثهم بها، ويزعم أنه له مئة سنة وخمسة وثلاثين سنة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.روى عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من داوم على صلاة الضحى ولم يقطعها إلا من علة كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور الله حتى يزور رب العالمين".....

حدثنا بهما أحمد بن موسى بن الفضل بن معدان بحران، قال: حدثنا زكريا بن دويد الكندي بنسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد كلها موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 111) :

أنبأنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن الفضل بن معدان حدثنا زكريا بن دويد الكندي حدثنا حميد عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دام على صلاة الضحى ولم يقطعها إلا من علة كنت أنا وهو في زورق من نور في بحر من نور الله حتى نزور رب العالمين ".هذا حديث موضوع، والمتهم به زكريا.

وما أبرد ما قد وضعه.

قال ابن حبان: كان زكريا يضع الحديث على حميد الطويل، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه.