أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقبِّلُ بعضَ نسائِهِ ولا يتوضَّأ

الدلالات الموضوعية:# نكاح - عشرة النساء# نكاح - حسن العشرة بين الأزواج# وضوء - ما لا ينقض الوضوء# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# وضوء - الوضوء من مس المرأة
المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى، الدراية تخريج أحاديث الهداية
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: البزار، ابن حجر العسقلاني
الحكم:لا نعلم يروى عن عائشة إلا من حديث حبيب عن عروة ومن حديث عبدالكريم عن عطاء عن عائشة، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (178)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

كان النبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يُقَبِّلَ بعضَ أزواجِه ، ثم يصلي ولا يتوضأُ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم: 308 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أملَكَ النَّاسِ لإرْبِه، وكان يُحِبُّ زَوْجاتِه، وربَّما قَبَّلَ بعضَهُنَّ وهو مُتوضِّئٌ، كما تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها في هذه الحَديثِ: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُ بعضَ أزواجِه"، أي: يُلمِسُ بَشَرتَه بَشَرةَ المرَأةِ ونَحوَ ذلك لا الجِماعَ، "ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتَوضَّأُ"، أي: يُصلِّي بوُضوئِه الذي عليه، ولا يَعتَبِرُ القُبْلةَ ناقِضَةً للوُضوءِ، ففيه أنَّ مسَّ المرأةِ لا يَنقُضُ الوُضوءَ مُطلقًا، ولو بشَهوةٍ, إلَّا إنْ خرَجَ مِن المتوضِّئ شيءٌ؛ فدلَّ على عَدمِ لزومِ الوُضوءِ من أجْلِ قُبْلةِ الرَّجُلِ امرَأتَه؛ لعَدَمِ انتِقاضِه، والحُكمُ يَشمَلُ الرَّجُلَ والمرَأةَ.

.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 94) 178- حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم (( قبلها ولم يتوضأ))

قال أبو داود كذا رواه الفريابي وغيره

قال أبو داود وهو مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا

قال أبو داود مات إبراهيم التيمي ولم يبلغ أربعين سنة وكان يكنى أبا أسماء.

[سنن النسائي] (1/ 104) 170- أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: أخبرني أبو روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة رضي الله عنها: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه، ثم يصلي ولا يتوضأ)) قال أبو عبد الرحمن: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلا وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها.

قال يحيى القطان: ((حديث حبيب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها هذا، وحديث حبيب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها)) تصلي وإن قطر الدم على الحصير ((لا شىء))

[سنن ابن ماجه] (1/ 168) 503- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كان يتوضأ، ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ، وربما فعله بي))

أحاديث ذات صلة