أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ

الدلالات الموضوعية:# صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر# صلاة - فضل صلاة السنن# تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر# غسل - غسل الجمعة# تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
المصدر: ضعيف النسائي
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
الحكم:منكر

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2407) واللفظ له، وأحمد (7138) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) بلفظ: "صلاة الضحى" ودون قوله: "والغسل يوم الجمعة"

الشرح والتوضيح

أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثَةٍ لَا أَدَعُهُنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَبَدًا: «أَوْصَانِي بِصَلَاةِ الضُّحَى، وَبِالْوَتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَبِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ» الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2404 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (2404) واللفظ له، وأحمد (21518) كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرشِدُ أصحابَه إلى الطَّاعاتِ والأعمالِ الفاضلةِ، تَعليمًا لهم ونُصحًا؛ ليُكثِروا منها رَجاءَ ثَوابِ اللهِ تَعالى.

وفي هذا الحديثِ عن أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: "أمَرَني رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَلاثٍ"، أي: أوْصاني بها، "بنَومٍ على وِتْرٍ"، أي: أنْ تكونَ آخِرُ صَلاتي - تَطوُّعًا ونافلةً- في يَومي قبْلَ النَّومِ وِتْرًا، وصَلاةُ الوِتْرِ قبْلَ النَّومِ خوفًا من أنْ يفوتَ وقْتُها، "والغُسلِ يومَ الجُمُعةِ"، وذلك بتعميمِ الجسمِ بالماءِ؛ ليَشْهدوا المَجْمعَ بأبدانٍ نَقيَّةٍ من الدَّرنِ، سليمةٍ من التَّفلِ، وقد أمَرَ مع ذلك بالتَّطيُّبِ، وتَنظيفِ الثَّوبِ، وأنْ يلبِسَ ثَوبينِ لجُمُعتِه سِوى ثَوبيْ مِهنتِه؛ فإنَّه يومُ عيدٍ للمُسلمينَ.

وقد أخرج التِّرمذيُّ، من حَديثِ سمُرةَ بنِ جُندبٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعْمَت، ومَن اغتسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ"؛ فبيَّن أنَّ الاغتسالَ الكامِلَ أفضَلُ من مُجرَّد الوُضوءِ.

والمحفوظ هو الأمر بصلاة الضُّحى وليس الغُسل.

"وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ" ففي صِيامِهنَّ تَحصيلُ أجرِ صَومِ شَهرٍ كاملٍ، باعتبارِ أنَّ الحسنةَ بعَشْرِ أمثالِها، وهي هنا دونَ تَحديدٍ في أيَّامِ الشَّهرِ بصومٍ، وهذا يعُمُّ كونَها أيَّامَ البيضِ وغيرَها، لكنْ كونُها البِيضَ أوْلى؛ للتَّنصيصِ عليها في رواياتٍ أُخرى، وهي أيَّامُ الثَّالثَ عشَرَ، والرَّابعَ عشَرَ، والخامسَ عشَرَ، من كلِّ شَهرٍ، وهذا وقْتُ اكتمالِ القمرِ.

وفي الحديثِ: أنَّ مَن خاف فوتَ الوِتْرِ صلَّاه قبْلَ النَّومِ.

وفيه: الحَثُّ على الغُسلِ يومَ الجُمُعةِ.

وفيه: الحَثُّ على صِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ.

الأصول والأحكام

[سنن النسائي] (4/ 218) :

‌2407 - أخبرنا محمد بن رافع ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم ، عن الأسود بن هلال ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بنوم على وتر، والغسل يوم الجمعة، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.

مسند أحمد (12/ 41 ط الرسالة) :

‌7138 - حدثنا هشيم، وإسماعيل بن إبراهيم، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة ، قال: أوصاني خليلي بثلاث - قال هشيم: فلا أدعهن حتى أموت -: بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة

[صحيح البخاري] (3/ 41) :

‌1981 - حدثنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث : حدثنا أبو التياح قال: حدثني أبو عثمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام.

صحيح مسلم (1/ 499 ت عبد الباقي) :

85 - (‌721) حدثنا شيبان بن فروخ.

حدثنا عبد الوارث.

حدثنا أبو التياح.

حدثني أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة ؛ قال:أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر.

وركعتي الضحى.

وأن أوتر قبل أن أرقد.

صحيح مسلم (1/ 499 ت عبد الباقي) :

(‌721) - وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة عن عباس الجريري وأبي شمر الضبعي.

قالا: سمعنا أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.

م (‌721) وحدثني سليمان بن معبد.

حدثنا معلى بن أسد.

حدثنا عبد العزيز بن مختار عن عبد الله الداناج.

قال: حدثني أبو رافع الصائغ.

قال: سمعت أبا هريرة قال:

أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث.

فذكر مثل حديث أبي عثمان عن أبي هريرة.

أحاديث ذات صلة