لا تنتِفوا الشَّيبَ فإنَّهُ نورُ المسلمِ يومَ القيامةِ
أخرجه الترمذي (2821) واللفظ له،وأبو داود (4202) بنحوه وزيادة، والنسائي (5068) دون الجملة الأخيرة، وابن ماجه (3721) باختلاف ييسير.أخرجه أبو داود (4202) باختلاف يسير وزيادة، و الترمذي (2821) بنحوه ، والنسائي (5068) مختصرا
لا تنتِفوا الشَّيبَ ما من مسلِمٍ يشيبُ شيبةً في الإسلامِ إلَّا كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ إلَّا كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها حسنةً وحطَّ عنهُ بِها خطيئةً الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4202 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4202) واللفظ له، والترمذي (2821)، والنسائي (5068) مختصراً باختلاف يسير الشَّيْبُ إذا ظهَرَ على المسلِمِ فهو علامَةُ الوَقارِ والجَمالِ والبَهاءِ؛ فلا يَنبَغي للمسلِمِ أن يُزيلَ هذا الشَّيبَ من رأسِهِ ولا مِن لِحيتِه؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى عن ذلك.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لا تَنْتِفوا"، أي: لا تُزيلوا ولا تَقطَعوا، "الشَّيْبَ"، أي: الشَّعرَاتِ البِيضِ الَّتي تَظهَرُ في رأْسِ الإنسانِ أو لحيَتِه؛ وسبَبُ ذلك أنَّه "ما مِن مسلِمٍ"؛ من رجلٍ أو امْرأةٍ، "يَشيبُ شيْبَةً"، أي: تظهَرُ عليهِ شَعرَةٌ واحِدةٌ بيْضاءُ، "في الإسْلامِ"؛ وهو من المسلِمين ومُلتزِمٌ بهذا الدِّينِ، "إلَّا كانت" شيْبَتُه، "له نُورًا"، أي: سببًا للنُّورِ الَّذي يَحصُل له، "يومَ القِيامَةِ"، "إلَّا كتَبَ اللهُ" من الأجْرِ، "له"، أي: للمسلِمِ، "بها"، أي: بهذه الشَّيبَةِ، "حسَنَةً" من الحسَناتِ، "وحَطَّ عنه"، أي: أزالَ وغفَرَ وكفَّرَ عن صاحِبِ الشَّيبَةِ، "بها"، أي: بالشَّيبَةِ، "خَطيئةً" من الخَطايا؛ وهي السَّيِّئاتُ.
وقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بتغيِيرِ الشَّيبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصفَرُ- ونَهى عن نتْفِه، ونَهى عن صبْغِ الشَّعرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تَغريرًا وخِداعًا.
وفي الحَديثِ: تَوْقيرُ الكبيرِ وفضْلُه؛ لأنَّه شابَ رأسُه في هذا الدِّينِ.
سنن الترمذي ت شاكر (5/ 125) 2821 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب، وقال: إنه نور المسلم هذا حديث حسن " قد روي عن عبد الرحمن بن الحارث، وغير واحد عن عمرو بن شعيب
سنن أبي داود (4/ 85) 4202 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، ح وحدثنا مسدد، حدثنا سفيان، المعنى، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنتفوا الشيب، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام - قال عن سفيان: إلا كانت له نورا يوم القيامة، وقال في حديث يحيى - إلا كتب الله له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة "
سنن النسائي (8/ 136) 5068 - أخبرنا قتيبة، عن عبد العزيز، عن عمارة بن غزية، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب
سنن ابن ماجه (2/ 1226) 3721 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب، وقال هو نور المؤمن "
---
سنن أبي داود (4/ 85) 4202 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، ح وحدثنا مسدد، حدثنا سفيان، المعنى، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنتفوا الشيب، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام - قال عن سفيان: إلا كانت له نورا يوم القيامة، وقال في حديث يحيى - إلا كتب الله له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة "
سنن الترمذي ت شاكر (5/ 125) 2821 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب، وقال: إنه نور المسلم هذا حديث حسن " قد روي عن عبد الرحمن بن الحارث، وغير واحد عن عمرو بن شعيب
سنن النسائي (8/ 136) 5068 - أخبرنا قتيبة، عن عبد العزيز، عن عمارة بن غزية، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب