مَنْ أقالَ نادمًا أقالَهُ اللهُ
أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) واللفظ له
من أقالَ نادمًا أقالَهُ اللَّهُ عثرتَهُ الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن حزم المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم: 9/3 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البزار (8967) مطولاً واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) حَثَّنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التَّعامُلِ فيما بيْنَنا بالحُسْنى والرِّفْقِ واللِّينِ، كما بيَّنَ فَضْلَ تَفْريجِ الكُرُباتِ والتَّنْفيسِ عن النَّاسِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن أَقالَ نادِمًا"، أي: وافَقَهُ على نَقْضِ البَيْعِ وأَجابَه إليه، والإقالَةُ في الشَّرْعِ: رَفْعُ العَقْدِ الواقِعِ بين المُتعاقدَيْنِ، "أقالَهُ اللهُ عَثْرَتَهُ" وفي روايةٍ: "أَقالَ اللهُ عَثْرَتَه يوْمَ القِيامَةِ" فغَفَرَ زَلَّتَه وخَطيئتَه، وصُورةُ إقالَةِ البَيْعِ: إذا اشْتَرَى أحَدٌ شيئًا من آخَرَ، ثمَّ نَدِمَ على شِرائِه؛ إمَّا لِزَوالِ حاجَتِهِ إليه، أو لانْعِدامِ الثَّمَنِ، فرَدَّ المَبيعَ على البائِعِ، وقَبِلَ البائِعُ رَدَّهُ؛ أزالَ اللهُ مَشقَّتَهُ وعَثْرتَهُ يومَ القِيامةِ؛ لأنَّه إحْسانٌ منه على المُشْتَرِي؛ لأنَّ البَيْعَ كان قد بُتَّ، فلا يَسْتطيعُ المُشْتَري فَسْخَه، فكان الجَزاءُ من جِنْسِ العَمَلِ؛ لأنَّه لَمَّا مَنَّ على أخيه المُسلِمِ بعدَ أنْ ثَبَتَ البَيْعُ واسْتَقَرَّ، فأعاد إليه مالَهُ وأَرْجَعَ سِلْعتَهُ؛ فاللهُ عَزَّ وجَلَّ أكْرَمُ مِن عبْدِهِ، فيَمُنَّ عليه جَلَّ وعَلا في يوْمٍ يَحْتاجُ إليه.
وفي الحديثِ: بَيانُ أجْرِ وفَضْلِ إقالَةِ العَثَراتِ وتَفْريجِ الكُرُباتِ( ).
[مسند البزار = البحر الزخار] (15/ 374) :
8967- حدثنا محمد، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أقال نادما أقال الله عثرته يوم القيامة.
وهذان الحديثان اللذان رواهما الفروي، عن مالك لا نعلم أحدا شاركه فيهما.
[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 106) :
وبإسناده [[حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال: حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ]] أن النبي عليه السلام قال: من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة وله غير حديث عن مالك لا يتابع عليه.
والحديثان محفوظان من غير حديث مالك
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 178) وبإسناده [[ أخبرنا الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة]] ان النبي صلى الله عليه و سلم قرأ لا تنفع نفسا ايمانها ثنا عبدان ثنا داهر بن نوح ثنا عبد الله بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أقال نادما أقاله الله...قال ابن عدي وهذه الأحاديث، عن العلاء غير محفوظة يحدث بها عبد الله بن جعفر، عن العلاء.
---
[مسند البزار = البحر الزخار] (15/ 374) :
8967- حدثنا محمد، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أقال نادما أقال الله عثرته يوم القيامة.
وهذان الحديثان اللذان رواهما الفروي، عن مالك لا نعلم أحدا شاركه فيهما.
[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 106) :
وبإسناده [[حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال: حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ]] أن النبي عليه السلام قال: من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة وله غير حديث عن مالك لا يتابع عليه.
والحديثان محفوظان من غير حديث مالك
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 178) وبإسناده [[ أخبرنا الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة]] ان النبي صلى الله عليه و سلم قرأ لا تنفع نفسا ايمانها ثنا عبدان ثنا داهر بن نوح ثنا عبد الله بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أقال نادما أقاله الله...قال ابن عدي وهذه الأحاديث، عن العلاء غير محفوظة يحدث بها عبد الله بن جعفر، عن العلاء.