رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ أكَلوا خبزًا ولحمًا ثُمَّ صلُّوا ولم يتوضَّؤوا

الدلالات الموضوعية:# أطعمة - ما يحل من الأطعمة# وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء# وضوء - ما لا ينقض الوضوء# أطعمة - أكل اللحم# أطعمة - أكل الخبز# استغفار - أسباب المغفرة# حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره# حج - فضل الحج والعمرة# حج - من استحب للمحرم أن يضحي للشمس# حج - فضل المحرم
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن عدي
الحكم:[فيه] عبد الله بن عمر بن حفص صدوق لا بأس به

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/143)أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/143) واللفظ له

الشرح والتوضيح

قرَّبتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ خُبزًا ولَحمًا فأَكلَ ثُمَّ دَعا بِوَضوءٍ فتَوضَّأَ بِهِ ثُمَّ صلَّى الظُّهرَ ثُمَّ دَعا بفضلِ طعامِهِ فأَكلَ ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوَضَّأْ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 191 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (191) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5457) بمعناه في هذا الحديثِ يقولُ جابِرُ بنُ عبدِ الله الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنهما: قرَّبْتُ، أي: قدَّمْتُ للنَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم خُبزًا ولحمًا فأكَل، ثم دعا بوَضُوءٍ فتوضَّأ به، أي: بعدَما فرَغ مِن الطَّعَامِ طلَبَ ماءً ليتوضَّأ به، ثم صلَّى الظُّهْرَ، ثم دعا بفَضْلِ طَعامِهِ فأَكَلَ، أي: طلَب ما بقِي مِن طعَامِه ليَأْكُلَه، فجمَع بين الطَّعَامَيْنِ، وعاد إلى فَضْلَةِ طَعَامه صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا مِن تَوَاضُعِه صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم قام إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ؛ فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل طعامًا مسَّتْهُ النَّارُ، وهو الخُبْزُ واللَّحْمُ، وتوَضَّأ لصلاةِ الظُّهْرِ، ثم دعا بفَضْلَة طعامِه فأكَل ولم يَتوضَّأْ لصلاةِ العَصْرِ؛ تَعليمًا لأُمَّتِه، ولرَفْعِ الحَرَجِ عنهم، فكان آخِرُ الأمْرَينِ تَرْكَ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ، ونُسِخَ حديثُ الوُضوءِ ممَّا مسَّته النَّارُ.

وفي الحديثِ: أنَّه لا بأسَ في قَطْعِ الطَّعامِ لحاجةٍ والرجوعِ إليه وأكْلِ ما فَضَل منه.

.

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (2/ 976 ) ‌2925- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: حدثنا عبد الله بن نافع، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن فليح، قالوا: حدثنا عاصم بن عمر بن حفص، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من محرم يضحى لله يومه، يلبي، حتى تغيب الشمس، إلا غابت بذنوبه، فعاد كما ولدته أمه)).

[مسند أحمد] (23/ 253 ط الرسالة) ((‌15008- حدثنا حماد الخياط، حدثنا عاصم بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس، غربت بذنوبه كما ولدته أمه)).

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (4/ 143) ثنا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني ثنا أبو مصعب المديني يلقب مطرف حدثني عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتى تغرب الا غربت ذنوبه كما ولدته أمه.

قال الشيخ ولعبد الله بن عمر حديث صالح وأروي من رأيت عنه بن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين وهو لا بأس به في رواياته وانما قالوا به لا يلحق اخاه عبيد الله والا فهو في نفسه صدوق لا بأس به.

أحاديث ذات صلة