- إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ

بيانات التخريج:

لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاءأخرجه ابن ماجه (2501) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (13/335) (14144)، والبيهقي (11922) باختلاف يسيرأخرجه الدارقطني (4/145) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (1/35)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/331)

من أقالَ نادمًا أقالَهُ اللَّهُ عثرتَهُ الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن حزم المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم: 9/3 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البزار (8967) مطولاً واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) حَثَّنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التَّعامُلِ فيما بيْنَنا بالحُسْنى والرِّفْقِ واللِّينِ، كما بيَّنَ فَضْلَ تَفْريجِ الكُرُباتِ والتَّنْفيسِ عن النَّاسِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن أَقالَ نادِمًا"، أي: وافَقَهُ على نَقْضِ البَيْعِ وأَجابَه إليه، والإقالَةُ في الشَّرْعِ: رَفْعُ العَقْدِ الواقِعِ بين المُتعاقدَيْنِ، "أقالَهُ اللهُ عَثْرَتَهُ" وفي روايةٍ: "أَقالَ اللهُ عَثْرَتَه يوْمَ القِيامَةِ" فغَفَرَ زَلَّتَه وخَطيئتَه، وصُورةُ إقالَةِ البَيْعِ: إذا اشْتَرَى أحَدٌ شيئًا من آخَرَ، ثمَّ نَدِمَ على شِرائِه؛ إمَّا لِزَوالِ حاجَتِهِ إليه، أو لانْعِدامِ الثَّمَنِ، فرَدَّ المَبيعَ على البائِعِ، وقَبِلَ البائِعُ رَدَّهُ؛ أزالَ اللهُ مَشقَّتَهُ وعَثْرتَهُ يومَ القِيامةِ؛ لأنَّه إحْسانٌ منه على المُشْتَرِي؛ لأنَّ البَيْعَ كان قد بُتَّ، فلا يَسْتطيعُ المُشْتَري فَسْخَه، فكان الجَزاءُ من جِنْسِ العَمَلِ؛ لأنَّه لَمَّا مَنَّ على أخيه المُسلِمِ بعدَ أنْ ثَبَتَ البَيْعُ واسْتَقَرَّ، فأعاد إليه مالَهُ وأَرْجَعَ سِلْعتَهُ؛ فاللهُ عَزَّ وجَلَّ أكْرَمُ مِن عبْدِهِ، فيَمُنَّ عليه جَلَّ وعَلا في يوْمٍ يَحْتاجُ إليه.

وفي الحديثِ: بَيانُ أجْرِ وفَضْلِ إقالَةِ العَثَراتِ وتَفْريجِ الكُرُباتِ( ).

الكامل في الضعفاء (6/ 180) حدثني محمد بن عبد الحميد الفرغاني ثنا عمر بن شبة ثنا محمد بن الحارث ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أقال نادما أقال الله نفسه يوم القيامة ......

وهذه الأحاديث مع غيرها الذي يرويها بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر وابن عباس وكل ما روى عن بن البيلماني فالبلاء فيه من بن البيلماني وإذا روى عن بن البيلماني محمد بن الحارث هذا فجميعا ضعيفان محمد بن الحارث وابن البيلماني والضعف على حديثهما بين

الكامل في الضعفاء (6/ 180) حدثنا محمد بن هارون الهاشمي ثنا عمر بن شبة ثنا محمد بن الحارث الحارثي حدثني محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن المملوك يخاصم ربه يوم القيامة يقول لم تعذبني جعلت لي ربا من دونك شغلني عن عبادتك فلم أكن أفرغ لها فيقول الله قد كنت أراك تسرق منه لنفسك فهلا سرقت لي كما تسرق لنفسك....

وهذه الأحاديث مع غيرها الذي يرويها بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر وابن عباس وكل ما روى عن بن البيلماني فالبلاء فيه من بن البيلماني وإذا روى عن بن البيلماني محمد بن الحارث هذا فجميعا ضعيفان محمد بن الحارث وابن البيلماني والضعف على حديثهما بين

[سنن ابن ماجه] (2/ 835 ) 2501- حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا شفعة لشريك على شريك، إذا سبقه بالشراء، ولا لصغير، ولا لغائب)).

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (13/ 335) 14144- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم حدثنا محمد بن الحارث ثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا شفعة لغائب ولا صغير ولا شريك على شريك إذا سبقه بالشرى والشفعة كحل العقال)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (6/ 108) 11920- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عمران بن موسى حدثنا سويد حدثنا محمد بن الحارث البصرى عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانى عن أبيه عن ابن عمر قال قال النبى-صلى الله عليه وسلم-:(( لا شفعة لغائب ولا صغير ولا شريك على شريك إذا سبقه بالشراء )).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (6/ 108) 11921- وأخبرنا أبو سعد قال وأخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن سعيد بن مهران حدثنا عمر بن شبة حدثنا محمد بن الحارث بإسناده نحوه وزاد: والشفعة كحل العقال.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (6/ 108) 11922- وأخبرنا أبو سعد قال وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا محمد بن الحارث [عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانى عن أبيه عن ابن عمر] فذكره بإسناده عن النبى-صلى الله عليه وسلم- قال:(( لا شفعة لصبى ولا لغائب وإذا سبق الشريك شريكه بالشفعة فلا شفعة والشفعة كحل العقال )).

محمد بن الحارث البصرى متروك ومحمد بن عبد الرحمن البيلمانى ضعيف ضعفهما يحيى بن معين وغيره من أئمة أهل الحديث.

سنن الدارقطني (4/ 145) 10 - نا الحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي نا عمر بن شبه نا محمد بن الحارث نا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أحاديثنا ينسخ بعضها بعضا كنسخ القرآن

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص35) :

أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الزاهد الخياط البغدادي، أخبرنا القاضي الجليل أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن إسماعيل بن الأخضر الداودي قراءة عليه في داره في رجب من سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، قال: قرأت على الشيخ أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين فأقر به عشية الخميس الثامن ذي الحجة، سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي، أخبرنا عمر بن شبة، أخبرنا محمد بن الحارث، قال: يعني الحارثي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضا ‌كنسخ ‌القرآن

الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي (1/ 331) :

أنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن إسماعيل الداودي ، أنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ، نا الحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي ، نا عمر بن شبة ، نا محمد بن الحارث يعني الحارثي، نا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضا كنسخ القرآن