نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها

الدلالات الموضوعية:# أشربة - ما يحرم من الأشربة # أطعمة - ما يحرم من الأطعمة # اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته # أطعمة - أكل الجلالة وألبانها # أشربة - شرب لبن الجلالة

المصدر: التعليقات الرضية، الأحكام الوسطى، سنن الترمذي، صحيح الترمذي، كشف المناهج والتناقيح، شرح السنة، المستدرك على الصحيحين، تحفة المحتاج، هداية الرواة، المحرر في الحديث، المحلى، عارضة الأحوذي، تنقيح التحقيق

الراوي: عبدالله بن عمر

المحدث: عبد الحق الإشبيلي، صدر الدين المناوي، ابن العربي، الألباني، ابن الملقن، محمد ابن عبدالهادي، البغوي، الترمذي، ابن حزم، الحاكم

الحكم:في سنده محمد بن إسحاق، [روي] مرسلاً، ضعيف، صحيح لغيره، [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]، صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]، روي مرسلاً، صحيح، يشهد له مابعده، يرويه مُحمَّد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. ورواه الثوري عن مجاهد مرسلا. وأما النهي عن لبن الجلالة فقد روي من طريق آخر، احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)، حسن غريب

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) واللفظ لهما، وابن ماجه (3189) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (3785)، وأخرجه ابن ماجه (3189)

الشرح والتوضيح

نهَى النبيُّ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها وفي روايةٍ : نهَى عن ركوبِ جلالةِ الإبلِ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 2503 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824)، وابن ماجه (3189) باختلاف يسير.

والرواية أخرجها أبو داود (2557)، والبيهقي (10629) نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن كلِّ ما يَضُرُّ أو يُسبِّبُ الضَّررَ، فنَهانا عن بعضِ المأكولاتِ، وبعضِ أنواعِ المشروباتِ الضَّارَّةِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ الجلَّالةِ وألْبانِها"، والجَلَّالةُ: هي الحيواناتُ مأكولةُ اللَّحْمِ -كالإبِلِ والغنَمِ- الَّتي تَأكُلُ العَذِرةَ، فهي ليست مَنهيًّا عنها لِذَاتِها، بل لعارِضٍ، وهو أكلُ النَّجاساتِ، ويَزولُ المنْعُ عن أكْلِها إنْ حُبِسَت، وأكَلَت علَفًا طاهِرًا، وتلك التَّسميةُ مأخوذةٌ مِن الجِلَّةِ، وهي البَعرُ ونَحوُه مِن رَوثِ الحيواناتِ، والنَّهيُ عن لبَنِها؛ قِيل: لأنَّه يتَولَّدُ مِن لَحْمِها، ولحمُها نَجسٌ بسببِ نجاسةِ أكْلِها، وفي روايةٍ لأبي داودَ: "نهى عن رُكوبِ جلَّالةِ الإبلِ"، وذلك مِن بابِ التَّنزُّهِ؛ وذلك أنَّها تَعْرَقُ، فيتَلوَّثُ بعَرَقِها مَن يَرْكَبُها، كما أنَّ لَحْمَها يَنْتُنُ كذلك؛ لأنَّ عَلفَها وأَكْلَها العَذِرةُ والنَّجاساتُ.

وفي الحديثِ: حِرْصُ الإسلامِ على الطَّيِّباتِ في كلِّ شَيءٍ مِن المأكلِ والمَشْربِ .

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 351) 3785- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها))

[سنن الترمذي] (4/ 270) 1824- حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها)) وفي الباب عن عبد الله بن عباس: هذا حديث حسن غريب ورواه الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

[سنن ابن ماجه] (2/ 1064) 3189- حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الجلالة، وألبانها))

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 1064 ) ‌3189- حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الجلالة، وألبانها)).

---

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة