- فُرِضَتْ صلاةُ الحضَرِ والسفَرِ رَكعتَيْنِ رَكعتَيْنِ، فلمَّا أقامَ رسولُ اللهِ بالمدينةِ، زِيدَ في صلاةِ الحضَرِ رَكعتانِ رَكعتانِ، وتُرِكَتْ صلاةُ الفَجرِ لطولِ القِراءةِ، والمَغرِبِ؛ لأنَّها وِترُ النَّهارِ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (305)، وابن حبان (2738)، والسراج في ((مسنده)) (1398) واللفظ لهم.

صحيح ابن خزيمة (1/ 157) 305 - نا أحمد بن نصر المقرئ، وعبد الله بن الصباح العطار البصري قال أحمد: أخبرنا , وقال عبد الله: حدثنا محبوب بن الحسن، نا داود يعني ابن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: فرض صلاة السفر والحضر ركعتين ركعتين، فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتركت صلاة الفجر لطول القراءة، وصلاة المغرب لأنها وتر النهار

قال أبو بكر: هذا حديث غريب لم يسنده أحد أعلمه غير محبوب بن الحسن رواه أصحاب داود فقالوا: عن الشعبي، عن عائشة خلا محبوب بن الحسن.

صحيح ابن حبان (6/ 447) 2738 - أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، قال: حدثنا محبوب بن الحسن، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة ، قالت: فرضت صلاة السفر والحضر ركعتين، فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ركعتان، وتركت صلاة الفجر لطول القراءة، وصلاة المغرب لأنها وتر النهار

مسند السراج (ص: 432) 1398 - حدثنا أبو يحيى ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قثنا محبوب بن الحسن، ح، وحدثنا أحمد بن سعيد الرباطي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داؤد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: فرض صلاة الحضر والسفر ركعتان ركعتان، فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتركت صلاة الفجر لطول القراءة، وصلاة المغرب لأنها وتر النهار.