- عن عطاءٍ أنه سأل ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما عن سجودِ القرآنِ فلم يَعُدَّ عليه في المُفصَّلِ شيئًا

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3598) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4378) بنحوه مطولًا، وعبد الرزاق (5900) مختصرًا.

شرح معاني الآثار (1/ 357) 2106 - حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا الخصيب قال: ثنا همام، عن ابن جريج، عن عطاء: أنه سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن سجود القرآن، فلم يعد عليه في المفصل شيئا وهذا عندنا لو ثبت , لكان فاسدا , وذلك أن أبا هريرة رضي الله عنه قد روينا عنه في هذا الباب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سجد في النجم وأنه كان حاضرا ذلك , وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت.

وإسلام أبي هريرة رضي الله عنه ولقاؤه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان بالمدينة قبل وفاته بثلاث سنين , وقد روينا ذلك عنه في مواضعه من كتابنا هذا , فدل ذلك على فساد ما ذهب إليه أهل تلك المقالة.

وقد تواترت الآثار أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسجوده في المفصل

شرح مشكل الآثار (9/ 237) [[3598]] ما قد حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال: حدثنا الخصيب بن ناصح قال: حدثنا همام بن يحيى , عن ابن جريج , عن عطاء: " أنه سأل ابن عباس عن سجود القرآن , فلم يعد عليه في المفصل شيئا " ثم تأملنا ما في متن هذا الحديث , هل روي ما يدفعه أم لا؟

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (3/ 414) 4378- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي العريان المجاشعي ، عن ابن عباس - وذكروا سجود القرآن - فقال : الأعراف ، والرعد ، والنحل ، وبني إسرائيل ، ومريم ، والحج سجدة واحدة ، والنمل ، والفرقان ، و{ألم تنزيل} ، و{حم تنزيل} ، و{ص} ، وقال : وليس في المفصل سجود.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (3/ 343) 5900 - عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: ليس في المفصل سجدة.

5901 - عن معمر، عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس مثله