- أنَّها دخلَتْ على رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَومَ السَّبتِ وهُوَ يتغدَّى، فقالَ: تعالَيْ فكُلِي، فقالَتْ: إنِّي صائِمةٌ، فقالَ لها: أصُمْتِ أَمْسِ؟ قالَتْ: لا.

قالَ: كُلِي؛ فإنَّ صيامَ يَومَ السِّبتِ لا لَكِ، ولا عليكِ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1172) واللفظ له، وأبو داود (2421) بنحوه، والترمذي (744) بنحوه.

التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 106) : 1172 - وبه قال أحمد وحدثنا إسحاق قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا موسى بن وردان عن عبيد الأعرج قال حدثتني جدتي يعني ‌الصماء أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ‌السبت ‌وهو ‌يتغدى فقال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال كلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك احتجوا بما

سنن أبي داود (2/ 320) 2421 - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا سفيان بن حبيب، ح وحدثنا يزيد بن قبيس، من أهل جبلة، حدثنا الوليد جميعا، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر السلمي، عن أخته، - وقال يزيد: الصماء - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة، أو عود شجرة فليمضغه، قال أبو داود: وهذا حديث منسوخ

[سنن الترمذي] (3/ 111) 744 - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه: هذا حديث حسن ومعنى كراهته في هذا: أن يخص الرجل يوم السبت بصيام، لأن اليهود تعظم يوم السبت "