- كلَّمَ اللهُ مُوسى وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ.

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات# إيمان - كلام الله# أنبياء - موسى# إيمان - توحيد الأسماء والصفات# أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
المصدر: المنتخب من العلل للخلال
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الإمام أحمد
رقم/صفحة: 217
الحكم:منكر ليس بصحيح

بيانات التخريج:

أخرجه مطولاً الترمذي (1734)، وأبو يعلى (4983) واللفظ له، والحاكم (76)

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (4/ 224 ت شاكر) 1734- حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف، وجبة صوف، وكمة صوف، وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد حمار ميت)): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج.

وحميد: هو ابن علي الكوفي منكر الحديث، وحميد بن قيس الأعرج المكي صاحب مجاهد ثقة.

والكمة: القلنسوة الصغيرة

[مسند أبي يعلى] (8/ 399 ت حسين أسد) 4983- حدثنا أحمد بن حاتم، حدثنا خلف يعني ابن خليفة، عن حميد يعني الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كلم الله موسى وعليه جبة من صوف، وكساء من صوف، وسراويل من صوف، وكمة صوف، ونعلاه من جلد حمار غير ذكي))

[المستدرك على الصحيحين للحاكم- ط العلمية] (1/ 81) 76- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، ثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((يوم كلم الله موسى كان عليه جبة صوف، وسراويل صوف، وكمة صوف، وكساء صوف، ونعلان من جلد حمار غير ذكي)).

(( قد اتفقا جميعا على الاحتجاج بحديث سعيد بن منصور، وحميد هذا ليس بابن قيس الأعرج، قال البخاري في التاريخ: حميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث، وعبد الله بن الحارث النجراني محتج به، واحتج مسلم وحده بخلف بن خليفة، وهذا حديث كبير في التصوف والتكلم، ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث إسماعيل بن عياش))

أحاديث ذات صلة