- في ذِكرِ الوَرِقِ في الخاتَمِ الذي طَرَحَه [يَعني: أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَدِه خاتَمٌ مِن وَرِقٍ يَومًا واحِدًا، ثُمَّ اصطَنَعوا النَّاس الخَواتيمَ مِن وَرِقٍ ولبسوها، فطَرَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمَه، فطَرَحَ النَّاسُ خواتيمَهم]

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه# اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء# زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم# زينة اللباس - خاتم الفضة# زينة اللباس - لبس الخاتم
المصدر: الجامع في الخاتم
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 47
الحكم:[له] علة، وهي أن الزهري ذكر عن أنَسِ بنِ مالكٍ: أن فصه كان حبشيا. ثم عن ابنِ عمر، في الخاتم الذي اتخذه من ورق: أن فصه كان منه، دل على أن الخاتم الذي فصه حبشيا، هو الخاتم الذي اتخذه من ذهب، وهو الذي كان يجعله في يمينه، ثم طرحه، والله أعلم

أحاديث ذات صلة