- مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمَرانِ، فسَلَّمَ فلَم يَرُدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807)، والبزار (2381) واللفظ لهم.

سنن أبي داود (4/ 53 ت محيي الدين عبد الحميد) :

4069 - حدثنا محمد بن حزابة، حدثنا إسحاق يعني ابن منصور، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو ، قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ‌ثوبان ‌أحمران، فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم

[سنن الترمذي] (5/ 116) :

2807 - حدثنا عباس بن محمد البغدادي قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو ، قال: مر رجل وعليه ‌ثوبان ‌أحمران فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك، فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا

[مسند البزار = البحر الزخار] (6/ 366) :

2381 - حدثنا العباس بن جعفر البغدادي، قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ‌ثوبان ‌أحمران، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه السلام .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق، ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا إسحاق بن منصور