- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُستَرَ الجُدُرُ.
أخرجه البيهقي (14703)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (675) بنحوه.
الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 169) حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا تمام بن بزيع الشقري قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: وسمعت ابن عباس يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستر الجدر لم يحدث بهذا الحديث عن محمد بن كعب، ثقة، رواه هشام بن زياد أبو المقدام، وعيسى بن ميمون ومصارف بن زياد القرشي وكل هؤلاء متروك وحدث به القعنبي عن عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب عن من حدثه عن محمد بن كعب ولعله أخذه عن بعض هؤلاء
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (15/ 38) 14703 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا: حدثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجتار العطاردي، حدثنا
أبى، حدثنى عبد الرحمن الضبي، عن القاسم بن عروة، عن محمد بن كعب القرظى، حدثنى عبد الله بن عباس يرفع الحديث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن
لكل شىء شرفا، وأشرف المجالس ما استقبل به القبلة، لا تصلوا خلف نائم ولا
متحدث، واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم فى صلاتكم، ولا تستروا الجدر
بالثياب ".
وذكر الحديث.
المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص: 225) 675 - حدثني محمد بن كثير، ثنا هشام بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: عهدت عمر بن عبد العزيز رحمه الله وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم، فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله، فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري، فقال: يا ابن كعب، إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل؟ قال: قلت: يعجبني.
قال: وما عجبك؟ قال: لما حال من لونك، ونفي من شعرك، ونحل من جسمك.
قال: فكيف لو رأيتني بعد ثالثة حين تسيل حدقتاي على وجنتي، ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا، كنت أشد نكرة، أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن ابن عباس قال: قلت: حدثني ابن عباس ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لكل شيء شرفا، وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة، وإنما يجالس بالأمانة، ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث، واقتلوا الحية والعقرب، وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه، فكأنما ينظر في النار، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس، فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده، ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى، يا رسول الله.
قال: " من نزل وحده، ومنع رفده، وجلد عبده.
قال: أفأنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى، يا رسول الله.
قال: من يبغض الناس ويبغضونه .
قال: أفأنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: " من لم يقل عثرة، ولم يقبل معذرة، ولم يغفر ذنبا.
قال: أفأنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى، يا رسول الله.
قال: من لم يرج خيره، ولم يؤمن شره.
إن عيسى ابن مريم قام في قومه، فقال: يا بني إسرائيل، لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم، ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما يظلم؛ فيبطل فضلكم عند ربكم.
يا بني إسرائيل، الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعه، وأمر تبين غيه فاجتنبه، وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه