- من اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ، لم يرمدْ أبدًا

الدلالات الموضوعية:# صيام - فضل يوم عاشوراء# طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم# طب - الإثمد والكحل# طب - إباحة التداوي وتركه# زينة - الكحل والإثمد# طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
المصدر: ميزان الاعتدال، الجامع الصغير، ضعيف الجامع
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: السيوطي، الذهبي، الألباني
رقم/صفحة: 1/427
الحكم:موضوع، ضعيف، [فيه] جويبر بن سعيد قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3797)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/203)أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (246)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 203) بلفظه.

الأصول والأحكام

شعب الإيمان (3/ 367 ت زغلول) :

‌3797 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني عبد العزيز بن محمد بن إسحاق نا علي بن محمد الوراق نا الحسين بن بشر نا محمد بن الصلت نا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتحل بالأثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا.

وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر [[ولم أر ذلك]] في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 203) :

أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم أنبأنا عبد العزيز بن محمد الوراق حدثنا علي بن محمد الوراق حدثنا الحسين بن بشر حدثنا محمد بن الصلت حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا ".قال الحاكم: أنا أبرأ إلى الله من عهدة جويبر.قال: والاكتحال يوم عاشوراء لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه أثر وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين عليه السلام.وقال أحمد: لا يشتغل بحديث جويبر.وقال يحيى: ليس بشئ.

وقال النسائي والدارقطني: متروك.

---

شعب الإيمان (3/ 367 ت زغلول) :

‌3797 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني عبد العزيز بن محمد بن إسحاق نا علي بن محمد الوراق نا الحسين بن بشر نا محمد بن الصلت نا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتحل بالأثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا.

وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر [[ولم أر ذلك]] في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 203) :

أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم أنبأنا عبد العزيز بن محمد الوراق حدثنا علي بن محمد الوراق حدثنا الحسين بن بشر حدثنا محمد بن الصلت حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا ".قال الحاكم: أنا أبرأ إلى الله من عهدة جويبر.قال: والاكتحال يوم عاشوراء لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه أثر وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين عليه السلام.وقال أحمد: لا يشتغل بحديث جويبر.وقال يحيى: ليس بشئ.

وقال النسائي والدارقطني: متروك.

---

فضائل الأوقات للبيهقي (ص455) :

246 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد العزيز بن محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن محمد الوراق، حدثنا الحسين بن بشر، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌اكتحل ‌بالإثمد يوم ‌عاشوراء لم يرمد أبدا قال الشيخ رضي الله عنه: وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر بن القاسم النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر، ولم أر ذلك في رواية غيره، وجويبر ضعيف، والضحاك لم يلق ابن عباس، والله أعلم

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 203) :

حديث آخر: أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم أنبأنا عبد العزيز بن محمد الوراق حدثنا علي بن محمد الوراق حدثنا الحسين بن بشر حدثنا محمد بن الصلت حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ‌اكتحل ‌بالإثمد يوم ‌عاشوراء لم يرمد أبدا "

أحاديث ذات صلة