أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتخذَ خاتمًا منْ فضةٍ فصُّهُ مِنهُ وكان يلبسهُ في خِنصرِهِ اليُسرى ويجعلُ فصَّهُ مما يلي كَفَّهُ.

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - خاتم الفضة# زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم# زينة اللباس - لبس الخاتم# زينة اللباس - فص الخاتم
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن عدي
الحكم:لا أعلم يرويه غير حماد بن عبد الرحمن

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (5865)، ومسلم (2091) باختلاف يسير دون قوله: "خنصره اليسرى"

الشرح والتوضيح

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ خاتَمُهُ مِن فِضَّةٍ، وكانَ فَصُّهُ منه.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5870 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2092) مطولاً دون قوله: "وكان فصه منه" كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمٌ يَختِمُ به رَسائلَه وكُتُبَه للمُلوكِ.

ويُخبِرُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ أنَّ خاتَمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مِنْ فِضَّةٍ خالِصةٍ، وكان فَصُّه منه.

وقولُه: «وكان فَصُّه منه» الضَّميرُ في (منه) للفِضَّةِ، أي: فَصُّ الخاتَمِ مِنَ الفِضَّةِ، وقيلَ: الضَّميرُ للخاتَمِ، والمُراد أنَّهُ مُتَّصِلٌ به لا مُنفَصِلٌ عنه، وفَصُّ الخاتَمِ: ما يُركَّبُ في مُنتصَفِ الخاتَمِ، وعادةً يكونُ مِن نَفْسِ المَعدِنِ الذي صُنِعَ منه الخاتَمُ، أو يكونُ مِن أحجارٍ.

أحاديث ذات صلة