- مَن طلَب قَضاءَ المُسلِمِينَ حتَّى يَنالَهُ ثمَّ غلَب عَدْلُهُ جَوْرَهُ فله الجَنَّةُ، ومَن غلَب جَوْرُهُ عَدْلَهُ فله النَّارُ.

الدلالات الموضوعية:# أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق# أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار# إيمان - الوعيد# أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق# أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته
المصدر: سنن أبي داود، الروضة الندية
الراوي: أبو هريرة، أبو هرَيرةَ
المحدث: صديق خان، أبو داود
رقم/صفحة: 3575
الحكم:إسناده لا مطعن فيه، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 299) 3575- حدثنا عباس العنبري، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا ملازم بن عمرو، حدثني موسى بن نجدة، عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو كثير، قال: حدثني أبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من طلب قضاء المسلمين حتى يناله، ثم غلب عدله جوره، فله الجنة، ومن غلب جوره عدله فله النار))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (10/ 88) 20660- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عباس العنبرى حدثنا عمر بن يونس حدثنا ملازم بن عمرو حدثنى موسى بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو كثير قال حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه عن النبى-صلى الله عليه وسلم- قال:(( من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار )).

أحاديث ذات صلة