- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ فيَخرُصُ النَّخلَ حين يَطيبَ قبلَ أن يُؤكلَ منهُ ثمَّ يخيِّرُ يهودَ يأخذونهُ بذلكَ الخَرصِ أو يدفعونَه إليهِم بذلكَ الخَرصِ لكي يُحصي الزَّكاةَ قبلَ أن تُؤكلَ الثمارُ وتُفرَّقَ

الدلالات الموضوعية:# أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة# زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه# زكاة - الخرص# مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع# زكاة - زكاة الثمار
المصدر: نيل الأوطار
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: الشوكاني
رقم/صفحة: 4/205
الحكم:فيه واسطة بين ابن جريج والزهري ولم يعرف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3413)، وأحمد (25305) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 263) 3413- حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل، حين يطيب قبل أن يؤكل منه، ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص، أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق))

[مسند أحمد] (42/ 184 ط الرسالة) ((25305- حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، عن عروة)) عن عائشة ، أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر: (( كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود، فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه، ثم يخيرون يهود أن يأخذوه بذلك الخرص، أم يدفعونه إليهم بذلك؟ وإنما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة ويفرق))

أحاديث ذات صلة