- كَم ذي طِمرَينِ لا يؤبَهُ له لو أقسَم على اللهِ لأبَرَّه

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الزهد في الدنيا# رقائق وزهد - الكبر والتواضع# رقائق وزهد - من لا يؤبه به# رقائق وزهد - الخمول# إيمان - الكرامات والأولياء
المصدر: ذخيرة الحفاظ
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: ابن القيسراني
رقم/صفحة: 4/1864
الحكم:[فيه] حميد الأعرج ضعيف لا يتابع عليه

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 75)، ووتمام في ((فوائد تمام)) (614)، واللفظ لهما، والبزار كما في ((مختصر زوائد البزار)) (2298)، باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

[الكامل في ضعفاء الرجال] (3/ 75) :

حدثنا ابن ذريح، حدثنا جبارة، حدثنا يحيى بن يعلى عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من ذي ‌طمرين ‌لا ‌يؤبه ‌له ‌لو ‌أقسم ‌على ‌الله ‌لأبره

[فوائد تمام] (1/ 252) :

614 - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان، ثنا أبو عمران موسى بن نصر البغدادي، ثنا أبو الوليد شجاع بن الوليد السكوني، حدثني عثام بن علي العامري، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من ذي ‌طمرين ‌لا ‌يؤبه ‌له ‌لو ‌أقسم ‌على ‌الله عز وجل ‌لأبره، ولو سأل الله عز وجل لأعطاه الجنة موسى بن نصر هذا ابن سلام القنطري أخو علي بن نصر "

[مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد] (2/ 504) :

[[2298]] حدثنا عبد الله بن الصباح.

[[العطار]]، ثنا جارية بن هرم، ثنا حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه، رفعه قال: "رب ذي ‌طمرين، ‌لا ‌يؤبه ‌له، ‌لو ‌أقسم ‌على ‌الله ‌لأبره".

أحاديث ذات صلة