- المؤمِنُ الذي يخالِطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُهم ولا يصبِرُ على أذاهم

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم# فتن - العزلة في الفتن# إيمان - تفاضل أهل الإيمان# رقائق وزهد - العزلة
المصدر: علل الدارقطني
الراوي: عبد الله بن عمر
المحدث: الدارقطني
رقم/صفحة: 3129
الحكم:[حكى فيه الخِلافَ على الأعمَشِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ من قال: عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن ابنِ عُمَرَ

أحاديث ذات صلة