- كان أبو هريرةَ رضي اللهُ عنه إذا أصبَح قال: ذهَب الليلُ وجاء النهارُ وعُرِض آلُ فرعونَ على النارِ وإذا أمسى قال: ذهَب النهارُ وجاء الليلُ وعُرِض آلُ فرعونَ على النارِ

بيانات التخريج:

أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2142) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((تفسيره)) (1882)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (400) بنحوه.

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (6/ 1210) 2142 - أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: نا داود بن عمرو الضبي، قال: نا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن ميمون بن أبي ميسرة ، قال: كان لأبي هريرة صبحتان في كل يوم أول النهار فيقول " ذهب الليل، وجاء النهار وعرض آل فرعون على النار، وإذا كان العشي قال: ذهب النهار وعرض آل فرعون على النار " فلا يسمع أحد صوته إلا استعاذ بالله من النار.

التفسير من سنن سعيد بن منصور ط الصميعي مع تكملته ط الألوكة (7/ 225) [قوله تعالى: {النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}]

1882 - حدثنا سعيد, قال: حدثنا هشيم, عن يعلى بن عطاء, عن ميمون بن أبي ميسرة , قال: كانت لأبي هريرة صرختان في كل [يوم غدوة] وعشية, كان يقول أول النهار: ذهب الليل, وجاء النهار, وعرض آل فرعون على النار.

فلا يسمع أحد صوته إلا استعاذ بالله من النار, فإذا كان العشي, قال: ذهب النهار وجاء الليل, وعرض آل فرعون على النار.

فلا يسمع صوته أحد إلا استعاذ بالله من النار.

شعب الإيمان ت زغلول ط العلمية (1/ 360) 400 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ميمون بن ميسرة قال : كانت لأبي هريرة صرختان في كل يوم غدوة و عشية كان يقول في أول النهار : ذهب الليل و جاء النهار و عرض آل فرعون على النار فلا يسمع صوته أحد إلا استعاذ بالله من النار فإذا كان العشي قال : ذهب النهار و جاء الليل و عرض آل فرعون على النار فلا يسمع صوته أحد إلا استعاذ بالله من النار.