- صِلُوا قَرَاباتِكم ولا تَجُاوِروهم، فإنَّ الجِوارَ يُورِثُ بينكم الضغائنَ
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/102)، والديلمي في ((الفردوس)) (3748)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/88)
الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 102) :
565 - سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى حديثه منكر غير محفوظ، ولا يعرف إلا بهذا، وعبد الله بن عبد الجبار مجهول بالنقل .حدثني عبيد الملقب قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك قال: حدثنا داود بن المحبر قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي، عن سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم، فإن الجوار يورث بينكم الضغائن حديث منكر، لا يحفظ إلا عن هذا الشيخ، ولا أصل له
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 88) :
نبأنا عبد الوهاب أنبأنا ابن المظفر أنبأنا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلى حدثنى عبيد الملقب حدثنا أحمد بن محمد بن زيد حدثنا داود بن المحبر حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي عن سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فإن الجوار يورث الضغائن ".هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.وداود ضعيف.وعبد الله بن عبد الجبار مجهول.
قال العقيلى: لايعرف هذا الحديث إلا بسعيد ابن أبى بكر وليس للحديث أصل.
---
الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 102) :
565 - سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى حديثه منكر غير محفوظ، ولا يعرف إلا بهذا، وعبد الله بن عبد الجبار مجهول بالنقل .حدثني عبيد الملقب قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك قال: حدثنا داود بن المحبر قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي، عن سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم، فإن الجوار يورث بينكم الضغائن حديث منكر، لا يحفظ إلا عن هذا الشيخ، ولا أصل له
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 88) :
نبأنا عبد الوهاب أنبأنا ابن المظفر أنبأنا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلى حدثنى عبيد الملقب حدثنا أحمد بن محمد بن زيد حدثنا داود بن المحبر حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي عن سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فإن الجوار يورث الضغائن ".هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.وداود ضعيف.وعبد الله بن عبد الجبار مجهول.
قال العقيلى: لايعرف هذا الحديث إلا بسعيد ابن أبى بكر وليس للحديث أصل.