- "أَلَا إنَّكم يا مَعشَرَ خُزاعةَ قَتَلْتُم هذا القَتيلَ مِن هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُه، فمَن قُتِلَ له بَعْدَ مَقالتي هذه قَتيلٌ فأهْلُه بَيْنَ خِيَرتَينِ؛ أن يَأخُذوا العَقْلَ، أو يَقتُلوا".

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4504)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1630)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4992) بنحوه.

سنن أبي داود (4/ 172) 4504 - حدثنا مسدد بن مسرهد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، قال: سمعت أبا شريح الكعبي ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا إنكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل، وإني عاقله، فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل، فأهله بين خيرتين: أن يأخذوا العقل، أو يقتلوا "

مسند الشافعي - ترتيب سنجر (3/ 301) 1630 - أخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قتل له قتيل فأهله بين خيرتين، إن أحبوا لهم العقل، وإن أحبوا فلهم القود

شرح معاني الآثار (3/ 174) 4992 - حدثنا محمد بن خزيمة , قال: ثنا مسدد , قال: ثنا يحيى بن سعيد , عن ابن أبي ذئب , قال: حدثني سعيد المقبري , قال: سمعت أبا شريح الكعبي , يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم فتح مكة ألا إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي قتيل فأهله بين خيرتين بين أن يأخذوا العقل وبين أن يقتلوا .

وقد روي عن أبي شريح الخزاعي من غير هذا الوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما دون النفس مثل ذلك أيضا