- أمَّتي على خَمسِ طبقاتٍ...

الدلالات الموضوعية:# أشراط الساعة - كثرة الهرج# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات# مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم# فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم# مناقب وفضائل - فضائل التابعين# بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم# مناقب وفضائل - القرون الأول
المصدر: الأجوبة المرضية، ميزان الاعتدال، الكامل في الضعفاء
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: السخاوي، ابن عدي، الذهبي
رقم/صفحة: 9/127
الحكم:موضوع، منكر، ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) واللفظ له، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)

الأصول والأحكام

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 197) :

فروى يحيى بن عنبسة عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أمتي خمس طبقات ".

هذه الأحاديث لا أصل لها.

وأما حديث ابن عباس فإن يحيى بن عنبسة كذاب بإجماعهم.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (7/ 254) حدثنا احمد بن حفص السعدي قال ثنا احمد بن نصر الفراء قال ثنا يحيى بن عنبسة البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أمتي على خمس طبقات فذكر حديثا منكرا قال الشيخ ويحيى بن عنبسة هذا مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات والموضوعات

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 197) :

وأما حديث ابن عباس فروى يحيى بن عنبسة عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أمتي

خمس طبقات ".

هذه الأحاديث لا أصل لها...وأما حديث ابن عباس فإن يحيى بن عنبسة كذاب بإجماعهم.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (7/ 254) حدثنا احمد بن حفص السعدي قال ثنا احمد بن نصر الفراء قال ثنا يحيى بن عنبسة البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أمتي على خمس طبقات فذكر حديثا منكرا قال الشيخ ويحيى بن عنبسة هذا مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات والموضوعات

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 197) :

وأما حديث ابن عباس فروى يحيى بن عنبسة عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أمتي

خمس طبقات ".

هذه الأحاديث لا أصل لها...وأما حديث ابن عباس فإن يحيى بن عنبسة كذاب بإجماعهم.

أحاديث ذات صلة