- إنَّ اللهَ تعالى لا يُغلَبُ ولا يُخلَبُ ولا يُنبَّأُ بما لا يعلَمُ

الدلالات الموضوعية:# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# إيمان - عظمة الله وصفاته# عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى# إيمان - توحيد الأسماء والصفات
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: معاوية بن أبي سفيان
المحدث: الهيثمي
رقم/صفحة: 1/89
الحكم:فيه يزيد بن يوسف الصنعاني وهو ضعيف متروك الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى (7381)، والطبراني في ((الشاميين)) (428)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 162) واللفظ لهم تامًا.

الأصول والأحكام

مسند أبي يعلى الموصلي (13/ 371) 7381 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا الوليد، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاوية بن أبي سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل لا يغلب ولا يخلب، ولا ينبأ بما لا يعلم، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ومن لم يفقهه لم يبل به

مسند الشاميين للطبراني (1/ 240) 428 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا سويد بن سعيد، ثنا الوليد بن محمد الموقري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاوية بن أبي سفيان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن لم يفقهه في الدين لم يبال به

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (5/ 162) حدثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا يزيد بن يوسف، عن ثابت بن ثوبان، عن أبي عبد رب، قال: سمعت معاوية ، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله لا يغلب، ولا يخلب، ولا ينبأ بما لا يعلم، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين تفرد به ثابت، عن أبي عبد رب

أحاديث ذات صلة