- أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنٍ لها قد سَقَى بَطْنُه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، ابني قد أصابه ما تَرى؛ أفأَكْوِيَهُ؟ فقال: لا تَكْوي ابنَكِ.

فأجمَعَتْ ألَّا تَكْوِيَه، فضرَبَه بَعيرٌ، فخبَطَه -أو لَبَطَه- ففَقَأَ بطْنَهُ وبرَأَ، فرجَعَتْ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: بأبي أنت وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، اسْتَأذنْتُك في ابني أنْ أكْوِيَه فنَهيْتَني، فمَرَّ به بَعيرٌ فخبَطَه -أو لَبَطَه- ففقَأَ بطْنَه وبرَأَ، فقال: أمَا إنِّي لو أذِنْتُ لك لَزَعمتِ أنَّ النَّارَ هي الَّتي شَفَتْه.

الدلالات الموضوعية:# أدعية وأذكار - التفدية# طب - الاستسقاء# قدر - كل شيء بقدر# طب - الكي# طب - الأدوية المكروهة
المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الراوي: العلاء بن زياد
المحدث: البوصيري
رقم/صفحة: 4/ 444
الحكم:إسناده مرسل

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي أسامة في ((المسند)) (555) واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (2/ 595) :

555 - حدثنا العباس بن عبد العظيم ، ثنا عبد الوارث ، عن إسحاق بن سويد ، عن العلاء بن زياد ، أن امرأة ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها قد سقي بطنه ، فقالت: يا رسول الله ابني قد أصابه ما ترى أما أكويه؟ فقال: " لا تكوي ابنك ، فأجمعت أن لا تكويه ، فضربه بعير فخبطه أو لبطه ، ففقأ بطنه وبرأ ، فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، استأذنتك في ابني أن ‌أكويه ، ‌فنهيتني ، فمر به بعير فخبطه أو لبطه ، ففقأ بطنه وبرأ ، فقال: أما إني لو أذنت لك لزعمت أن النار هي التي شفته

أحاديث ذات صلة