- لا يُعَادُ المريضُ إلا بعدَ ثلاثٍ
أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3503)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3503)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)-
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18) :
3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138) ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري.
قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205) :
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ".
هذا حديث لا يصح.
قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه.
قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.